中國人是非常講究孝道的，很多人也許不知道“不孝有三，無後為大”，其實說的不是傳宗接代，是說最大的孝順是對長輩的尊敬，如果是尊敬的話，在修墓和立碑這件事情上就會有許多的事情體現，其中一項就是對于逝者的稱呼，比如“故，先，顯，考，妣”這些字，你知道其中的含義嗎？

五個字的意思

中國人說話向來不那麼的直白，尤其是死亡這樣的人生大事，許多人為了表達對于逝者的一個尊敬，或者是對于死亡本身的一種敬畏，會用“故”這樣一個字，來表達自己的内心情感，《古今小說》裡說“前年趙三郎已故了，他老婆在家守寡”，這裡的故就是對于死者某種情感上的一種尊敬。

“先”字某種意義上是對于逝者的一種懷念，《報任安書》裡說“仆之先非有剖符丹書之功”，《項脊軒志》裡說“先大母婢也”，先字是對家裡先輩逝世的一個尊敬；顯字也是子孫對于故去直系親屬的一個尊稱，然而由于“顯”字的其他含義，卻不是最常用的，《五人墓碑記》裡說“高爵顯達”，這裡的顯字是顯赫的意思，說明古人在身份地位有了一定身份後，才能用顯字。

“考”和“妣”相對比較簡單一點，古人在墓碑上為了彰顯對于父母的尊敬，一般是不會用“父”和“母”來刻碑的，《爾雅》上說“父為考”，《說文解字》裡說“妣，殁母也”，考妣就是對于已故父母的一種尊稱，然而這些字是會組合在一起的，有啥含義嗎？

詞義的不同

“故先考”和“故先妣”是對已故父母的一個稱呼，懷念的意味帶有濃重的情感宣洩，《禮記》裡說“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔”，從很早的時候，人們就開始用這樣的詞語來表達自己對于生身父母的一個尊敬和懷念了。

“故顯考”和“故顯妣”雖然也含有對于父母的尊敬，更多的是家族内部的一個美稱，古人在講究孝道的同時，也講究尊卑有序，《書》裡說“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰”，這裡的顯考就是對于自己已故父母的尊敬和愛稱，更多的是用于達官顯貴的人群，而古代人說“太上立德，其次立功，其次立言”，在很多鄉村地帶，作為生前是道德典範的人，在去世後，子女也在墓碑上寫“故顯考妣”這樣的詞語。

當然現在的人，似乎對于“先”和“顯”字區分不是很大，因此在現在的社會裡，一些地方的墓碑上，既有寫“顯考妣”也有寫“先考妣”，大家更多的認識是對于逝去親人的一個尊敬。

結語

不論是古代還是現代社會，大家對于逝去的人，内心都是懷念和尊敬的心情，墓碑上的字某種意義上就是體現大家内心的尊敬的，親人逝去都是悲傷的，為了最大限度的表達自己的情緒，刻碑上的稱呼也就顯得很重要，你明白了嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!