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慈不掌兵,義不掌财,善不為官,仁不為富。情多不可與之謀事,心軟不可以與之決斷,臉薄不可與之創業。
古往今來,上下五千年,能成大事的英雄豪傑,無不臉厚、心黑、血冷。同時又自強、堅毅、果敢!
都是那種“甯教我負天下人,莫叫天下人負我”的主!
你看春秋五霸、戰國七雄、秦皇漢武、唐宗宋祖,概莫如是!
世俗的道德,比如仁義禮智信、溫良恭儉讓等等,這些東西,其實都是英雄豪傑們拿來駕馭民衆的一個工具而已,以此約束普通大衆的日常行為,達到治國安民之目的。
但這個工具,對于英雄豪傑他們自己而言,則是一點作用都沒有的,他們才不會遵守這些。
大凡制定規則的人,往往都是不遵守規則的,因為他們太明白制定這個規則的出發點和目的是為了什麼!
這樣說,倒不是故意抹黑和貶低那些英雄豪傑。
相反,我素來以為:傑出人物,從來都不是看其私德,而是看其公德。
也就是說,我們要多關注他們對人類曆史和當時社會的貢獻,而少關注他們的個人道德和生活作風的小問題。
翻開人類厚厚的史冊,你會發現,在人類幾千年的曆史長河中,尤其在遭逢亂世之時,那些溫良恭儉讓的好人和君子,真正能幹出大事業出來的,往往屈指可數。
比如孔子,在後世,他雖然被尊為聖人,即所謂的大成至聖先師。但在當時,就他自己而言,他實則是一個人生的失敗者。
他和他的弟子們周遊列國,四處推銷自己的仁政理念,但無一國有接納,師徒衆人,惶惶如喪家之犬。
就這樣,前前後後,他們折騰了許多年,也沒折騰出什麼結果來。
最後,他既沒能實現個人理想,也沒能改變禮崩樂壞的春秋亂世!天下依舊紛争不斷,百姓依舊水深火熱。
可以說,孔子的仁政理念,在當時隻是一個華而不實的口号,并不能解決當時社會最迫切的問題-----和平和統一。
所以,對當時的社會,他和他的弟子們并沒有多少實質性的貢獻!
反倒是被後世罵了很多年的秦始皇、曹操、武則天等人,都為當時的社會和人類的曆史做出了巨大的貢獻。
秦始皇:掃平六國,一統華夏,結束天下紛争局面,創立大秦帝國,開啟中國兩千多年的封建帝制。
曹操:以弱勝強,平定北方,是曹魏政權的開創者,同時為後來的晉朝統一三國奠定了基礎。
武則天:“政啟開元、治宏貞觀”,一代女皇,功彪青史。
他們皆以小不仁,換來了大至仁;以小不義,換來了大至義,都是了不起的大人物,響當當的大英雄!
偉人曾經寫過一首詩,表明過類似的立場和觀點。詩曰:
勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法,十批不是好文章。
熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。
(七律《讀封建論》呈郭老)
一個人,若是過分重情重義,過分仁慈善良,過分心軟臉薄,基本上都很難在政治、軍事、商業等,這些需要與人争與人鬥的領域取得很大的成就。
他們做事,要麼畏手畏腳,非常顧忌别人的眼光,生怕别人說三道四,唯恐自己背負不仁不義的罵名。
要麼婦人之仁,心軟臉薄,常常因為自己的一時不忍,鑄成日後的大錯大禍,不僅害了自己,也坑了隊友。
所以,我們看人,特别是看男人,不能簡單粗暴地以好和壞來評定。
你所謂的好人,很可能隻是一個優柔寡斷、仁弱無能之輩。你所謂不大守規矩的“壞家夥”,說不定日後能幹出一番大事業來!
請記住,從古至今,不管什麼時代,人類社會永遠運行着
一套法則-----那就是叢林法則:弱肉強食,成王敗寇。
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