中國從古至今都在緻力于改進人與自然的關系，追求天人合一，達到共赢萬物生的目标。

天人合一，道法自然，天地人和，萬物興三才者，天地人。三光者，日月星。此處，天為陽，地為陰，人在中間為和，大有天地人和，萬物興榮之意。

儒學将人與天地并立，是由于人在自然界中的特殊地位與作用。《禮記·禮運》中記載道：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味、别聲、被色而生者也。”

所謂“天地之心”者：“天地高遠在上，臨下四方，人居其中央，動靜應天地。天地有人，如人腹内有心，動靜應人也。儒學将人定位為“天地之心”，人心可與萬物相感想通。須知天地變化萬千，解人才能解天地。

人生處世，當為人有常，行事有矩。仁愛寬厚、正直坦蕩、行不逾矩、修身養性、誠實守信是人安身立命的必備素養。自我品格的完善是立身的第一要義，先修身而後齊家治國平天下，人要站得穩，才能行得遠。

人生天地間，俯仰之瞬，日月星辰，山河大地便都盡收眼底。入忘我之境，抛卻凡塵俗念，置身天地間，好似有一股強勁的引力将天、地、人聚攏在一起，此刻，天地是無窮盡的，人也仿佛有了永恒。

從古至今，關于天地人的探讨從未中斷過。《易傳 · 系辭下》中記載道：“有天道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”所謂“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”

天行有道，地行有法，萬事都有規律可言。朝陽東升，夕陽西斜，水流低處，人走高處。草木一歲有枯榮，人生一世有生死，為人處世遵世道，但求不負此生年華。

做一個有規有矩、有情有義之人，一生術輕道明，天時地利人和，遲早聚，事必興，人生而就是最有靈性的，可以感知世間萬物。

日月光輝，星辰閃耀，大地孕育生命，山川河流滋養萬物，這些都長久留在人的意識中，是不可更改的存在。

在天地間有一席之地靜坐、冥想，在認識自然的過程中跟深刻地了解自己，這是人人都豔羨的自我時光。此時，再看畫中人已不僅是畫中人，仿佛自己也正坐在那裡，享受着天地美景，用激烈思維碰撞探索着天地間的奧秘。

家是每個人一生的美麗畫！家是我們生活的地方，家是我們最暖的港灣，有家在我們才踏實，有家人我們才幸福！

一家人生活在一起，老人能體諒孩子的不易，孩子能珍惜父母的付出，父母能孝順老人的晚年，這樣的家才會最興旺！古訓：家和萬事興，家人越和睦，才會越興旺。

你和萬物和，萬物則興你，你和萬物克，萬物則克你，也是場能的表現。“風”就是氣氛和場能，“水”就是流動和變化。風水的原理是心生萬法，大道至簡。

思人恩德，想人好處，這叫聚光，光向上走，表現在臉上，就是微笑，微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，定會福報多。

風水源頭，在于孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，萬事則興。

風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地，如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。

最重要的風水要從自己改變，自己改變了，心改變了，大家知道風水養人，卻不知人養風水。

愛出者愛返，福往者福來，種下寬容，收獲博愛；種下愉悅，收獲快樂；種下滿足，收獲幸福。世間萬物都是相互的，付出多少，收獲多少！

想被人尊重，先去尊重别人；想被人理解，先去理解别人；想被人寬容，先去寬容别人；想被人欣賞，先去欣賞别人；想被人謙讓，先去謙讓别人，真正的享福，莫過于惜福再造福，我們要惜福，珍惜身邊的朋友和家人。

　　“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”自古以來，中國人就通過觀察自然現象思考世界運行的規律，體悟其中蘊含的人生哲理。

　　“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”……天地人和，萬物興榮，共建萬物和諧家園的美麗世界。

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