道教，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告谕、教化衆生，追求宇宙和諧、天下太平，教導人們通過修道積德達到安樂幸福、長生久視、得道成仙的我國特有的本土宗教。
據道經記載：道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之時。宇宙混沌，日月未光，太上老君生于其間，化名為盤古；經過五太（太一、太初、太素、太始、太極），輕清上浮、重濁下凝而開天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。老君以雙眼化為日月、毫毛化為星辰、肌肉化為豐沃的土壤，骨骼化為堅硬的岩石、呼吸之氣化為風雲、聲音及眼中的神光化為雷電，身中的血脈化為江河湖泊、頭發化為草木……由此，陰氣上升、陽氣下降，萬物生成、人倫興遠。
至此，老君返于天宮，以太虛為體，太微為宅。而後老君數次化身，曆經八十一化。軒轅黃帝時，化身為廣成子，授予黃帝養生之道；春秋時化身為老子，傳下《道德真經》，教關尹子以修真之法，由此道脈興矣。
至東漢中葉，距今 1800 多年前，即東漢順帝（西元 126～144 年在位）時，老君降于蜀都，授予天師張道陵《正一盟威籙》及《五鬥真經》，于四川大邑鶴（或作鹄）鳴山創立了天師道教。春秋時期，老君復授道于東華帝君王玄甫；漢代，東華帝君授道于正陽祖師鐘離權；至唐代，正陽祖師授道于純陽祖師呂洞賓。時至北宋末年，鐘呂二仙降于甘河橋上，授予重陽祖師以至道。重陽祖師彙四海宗風于一壇，在活死人墓中苦行修煉，傳道于山東，全真七子再續宗風，傳于後世，教法大興。
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