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編輯：詩詞天地

《閨怨》

【唐代】沈如筠

雁盡書難寄，愁多夢不成。

願随孤月影，流照伏波營。

詩詞君：詩寫得情意動人。三四兩句尤為精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思婦的孤單之感。但是，明月是可以跨越時空的隔絕，人們可以千裡相共的。願随孤月，流照親人，寫她希望從愁怨之中解脫出來，顯出思婦的感情十分真摯。

《瑤瑟怨》

【唐代】溫庭筠

冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。

雁聲遠過潇湘去，十二樓中月自明。

詩詞君：這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個“怨”字，隻描繪清秋的深夜，主人公凄涼獨居、寂寞難眠，以此來表現她深深的幽怨。詩是寫女子别離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，隻夢不成三字露怨意。”

《霜月》

【唐代】李商隐

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟。

詩詞君：僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜态描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，争美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

《長安秋望》

【唐代】杜牧

樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

南山與秋色，氣勢兩相高。

詩詞君這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點卻并不在最後的那個“望”字，而是贊美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌才是詩人要表現的直接對象。

《次北固山下》

【唐代】王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

詩詞君：作者從煉意着眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調，并且用“生”字“入”字使之拟人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含着一種自然的理趣。

《使至塞上》

【唐代】王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

詩詞君：《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美；此詩叙事精練簡潔，畫面奇麗壯美。

《贈秀才入軍·息徒蘭圃》

【魏晉】嵇康

息徒蘭圃，秣馬華山。

流磻平臯，垂綸長川。

目送歸鴻，手揮五弦。

俯仰自得，遊心太玄。

嘉彼釣翁，得魚忘筌。

郢人逝矣，誰與盡言？

詩詞君：本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領略山水樂趣的情景。他将在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河裡釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神遊于天地自然之中，随時随地都對自然之道有所領悟。顯然這裡所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。

《與夏十二登嶽陽樓》

【唐代】李白

樓觀嶽陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

雲間連下榻，天上接行杯。

醉後涼風起，吹人舞袖回。

詩詞君：整首詩運用陪襯、烘托和誇張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀嶽陽樓周圍景物的渺遠、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕迹，自然渾成，巧奪天工。

《蔔算子·黃州定慧院寓居作·缺月挂疏桐》

【宋代】蘇轼

缺月挂疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

詩詞君：這首詞是蘇轼初貶黃州寓居定慧院時所作。被貶黃州後，雖然自己的生活都有問題，但蘇轼是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但内心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

【宋代】李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

詩詞君：全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。花開花落，既是自然界現象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨處的内心感受。

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