春去花還在。

詩人王維筆下的這句詩，也許還有某種哲學意味。

《畫》

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

春天是百花盛開的時節，姹紫嫣紅開遍是春天的标志。草木有榮必有枯，花開必有花謝落，這是自然規律，不因人的意志而變化。

花開讓人喜，花落常讓人傷感，“無可奈何花落去”是人之常情。

但是繪畫，讓人類在某種程度上戰勝了“春去花落”的自然規律，幫助人類留存了大自然的美好，可以在花落之後，在造型和顔色上依然重現往日的美好。

大自然中春天過去了，這個時節開的花就落了，這與“春去花還在”是一種悖離。

當然這裡的“還在”與自然之花有某種程度的差異。繪畫藝術無法保留大自然中花朵的芬芳之香，盡管在嗅覺上無法與自然之花相比，不過在視覺上可以媲美了。

王維看畫中之花的時間，按照邏輯推斷，不是春天。

春已過，不過花還在。這一刻，人類巧奪天工創造的藝術之美與大自然神奇的造化之美，在詩人王維的眼中和心中熠熠生輝，且交相輝映。

王維不僅發現了兩者的異曲同工之處，更是發現了悖離之感産生的錯覺之美。詩人之眼，真不是普通材料做的。

“春去花還在”，暗含着人類藝術的重要價值之一“留存和記憶”。

春，作時間講。花，作時間裡的事物講。随着春天離開人間，與之相應的是“這個時節特定的事物也随之而去”，人們無法在現實中看到了。這時就有了藝術的必要，也許這是人類發展藝術的重要動力之一。

很多曆史局勢、現象，随着時間的流逝，都消失在曆史的長河中，但是人類通過詩歌、小說、繪畫等人類藝術作品将其做了一定程度的保留，後來人通過讀書、看畫等就能對曆史中的事物産生一定的了解，這是藝術欣賞的價值之一。

比如我們通過吳敬梓的《範進中舉》，可以清楚地了解科舉對古代知識分子産生的人生影響，以及科舉對普通百姓産生的影響。

随着時間的推移，科舉已經消失了，好比“春去花落”，不過《範進中舉》這篇文章，卻使今天的讀者仿佛可以穿越時間之河，身臨其境地回到古代社會，看到科舉對于民間百姓産生的方方面面的影響，從這個角度講，《範進中舉》這一人類藝術産生了“春去花還在”的效果。

這是人類藝術的留存和記憶的價值所在。比如，我們可以通過很多唐詩了解到“普通百姓在唐朝的生活狀況”。

《賣炭翁》、《石壕吏》、《蠶婦》、《憫農》、《買花》等窺一斑而知全豹地認識到“一個普通唐朝百姓的生活”。

盡管唐朝已經消失在曆史的天空中，但這些詩歌将當時的一些面貌保存了下來，這也許可以稱之為另一種形式的“春去花還在”吧。

詩詞藝術，微塵中有大千，刹那中有千古，說的真不錯。

春去花還在，就是這句話的應證。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部