《世說新語》是南朝劉宋政權宋武帝劉裕之侄、長沙景王劉道憐(劉道鄰)次子劉義慶組織一班文人，集體創作的一本筆記體小說，主要記載東漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞轶事。

【原文】

1.漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔①。朔曰：“此非唇舌所争，爾必望濟者，将去時，但當屢顧帝，慎勿言。此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔亦侍側，因謂曰：“汝癡耳！帝豈複憶汝乳哺時恩邪！”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍②之，即敕免罪。

【注釋】

①漢武帝：劉徹（前156—前87），西漢第五位皇帝，政治家、戰略家。中國曆史上最具雄才大略的皇帝之一，在政治、經濟、文化、外交、軍事上都有突出表現，曆史影響極為深遠而複雜。東方朔（前154—前93）：本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東德州陵城區）人。西漢時期著名的文學家，以近侍的身份與漢武帝君臣相伴多年，對漢武帝有過許多勸谏，留下許多傳說。

②愍（mǐn）：憐憫。

【翻譯】

漢武帝的奶媽曾在外面犯了罪，武帝想要依法處置，奶媽去向東方朔求救。東方朔說：“這不是靠嘴巴說能争取得來的事，你想得救的話，等你臨走時，隻能不斷回頭望着皇帝，切忌開口說話。這樣做的話，或許有萬分之一的希望。”奶媽進來向漢武帝辭别，東方朔也陪在皇帝一旁，奶媽就按照東方朔教的不斷回頭張望漢武帝。此時東方朔說：“你發什麼傻！難道皇上還會記得你喂奶的恩情嗎？”漢武帝雖然雄心壯志，生性堅忍，但也有着深情念舊的一面，于是對奶媽感到凄然憐憫，立即赦免了她的罪。

【點評】

人非草木，孰能無情？就是皇帝也有童年，也有一些柔軟的回憶。民間流傳有很多東方朔的故事，真真假假說不清。

【原文】

2.京房與漢元帝共論①，因問帝：“幽、厲之君何以亡②？所任何人？”答曰：“其人人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之！”房稽首曰：“将恐今之視古，亦猶後之視今也。”

【注釋】

①京房（前77—前37）：西漢學者，本姓李，字君明，推律自定為京氏，東郡頓丘（今河南清豐西南）人，漢元帝時以孝廉為郎（皇帝的侍從官）。漢元帝：劉奭（shì，前74—前33），前49—前33年在位，漢宣帝劉詢與嫡妻許平君所生之子，西漢第八位皇帝。漢元帝多才藝，善史書，通音律，少好儒術，為人柔懦。在位期間寵信宦官，導緻皇權式微，朝政混亂，西漢由此走向衰落。

②幽、厲之君：周幽王、周厲王。周幽王荒淫，為博美人褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終死于犬戎之手；周厲王殘暴，失去民心，被國人驅逐出境。

【翻譯】

京房和漢元帝談論時，順勢問元帝：“周幽王和周厲王為什麼會滅亡？他們所任用的都是什麼人？”元帝回答：“他們用的人不忠。”京房又問：“明知不忠還要用，為何？”元帝說：“亡國之君，各以為臣子都是賢臣，怎麼可能明知道他們不忠還會用啊！”京房于是跪地叩首，說：“就怕我們今天回看古人，會像後世之人看待今人一樣。”

【點評】

漢元帝重用外戚和宦官，導緻東漢朝廷日漸衰弱，最終陷入混亂，京房的勸谏昏君根本不聽，最後還因為讒言殺了京房。

【原文】

3.陳元方遭父喪，哭泣哀恸，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿海内之俊才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。”奮衣而去。自後賓客絕百所日。

【翻譯】

陳紀遭遇喪父，哭泣哀恸，形銷骨立。他的母親可憐他，趁他睡覺的時候偷偷拿了一條錦緞的被子給他蓋上。時逢郭泰去陳家吊喪，結果看見陳紀竟然蓋着錦緞被子，就說：“你是天下的俊傑，四方的楷模，怎麼可以在父親去世的時候還蓋着錦緞的被子？孔子說：‘穿錦衣，吃米飯，你能安心嗎？’我很不認可你這種做法！”說完拂袖而去。從此之後連續上百日都沒有賓客上門來。

【點評】

陳紀挺冤枉的。郭泰簡直是道德紀委，覺得陳紀不守孝道，估計就把這件事傳出去了，導緻很多人都不來。其實古代關于孝道和守喪等的很多規矩都有些苛刻，不近情理。

【原文】

4.孫休①好射雉，至其時，則晨去夕返。群臣莫不止谏：“此為小人物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人，朕所以好之。”

【注釋】

①孫休（235—264）：字子烈，三國時期吳國的第三位皇帝，是吳國君主孫權的兒子。孫權死後，孫休的弟弟孫亮繼位，後孫亮被廢，孫休繼位。

【翻譯】

孫休愛好射野雞，每當到了相應的時節，他就早晨出去射獵，到了傍晚才回來。群臣沒有不進谏的，說：“這些都是小玩意兒，何必要沉迷其中？”孫休說：“雖然是小玩意兒，但是比與人相處直接耿介，所以我很喜歡。”

【點評】

孫休在位期間，頒布良策，嘉惠百姓，促進了東吳的繁榮。不過沒幾年他就暴斃而死，他死亡的真相恐怕沒那麼簡單。

【原文】

5.孫皓問丞相陸凱①曰：“卿一宗在朝有幾人？”陸曰：“二相、五侯，将軍十餘人。”皓曰：“盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！”

【注釋】

①陸凱（198—269）：字敬風，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國時吳國後期重臣，丞相陸遜之侄、大司馬陸抗族兄。官至左丞相。陸凱直言敢谏，由于他宗族強盛，孫皓不敢加誅于他。

【翻譯】

孫皓問丞相陸凱說：“你們家族在朝廷上有多少人？”陸凱說：“兩個丞相，五個侯爵，十幾個将軍。”孫皓說：“真興旺啊！”陸凱說：“君主聖賢，臣子忠義，這是國家的興旺；父母慈愛，子女孝順，這是家庭的興旺。如今政治荒廢，民生凋敝，臣生怕國家朝夕覆滅，哪裡還敢說什麼興旺啊！”

【點評】

這已經明顯在說皇帝不行了，屬于直谏。孫皓殘暴無能，殺害賢良，使得吳國越來越弱。

【原文】

6.何晏、鄧飏令管辂①作卦，雲：“不知位至三公不？”卦成，辂稱引古義，深以戒之。飏曰：“此老生之常談。”晏曰：“知幾其神乎，古人以為難；交疏吐誠，今人難以為難。今君一面盡二難之道，可謂‘明德唯馨’。《詩》不雲乎：‘中心藏之，何日忘之！’”

【注釋】

①管辂（lù，209—256）：字公明，平原（今山東德州平原）人。三國時期曹魏術士，擅長《周易》，能占卦。

【翻譯】

何晏、鄧飏請管辂為他們算卦，說：“不知道我們能不能位列三公？”卦象出來後，管辂引用古書的解釋，深深告誡二人。鄧飏說：“這不過是老生常談。”何晏說：“能夠從事物變化中發現未來的預兆，是很難神奇的，古人也認為很難；交淺言深，如今之人認為很難。我們與您隻有一面之交，您卻把這兩個難處都解決了，真可謂‘明德唯馨’。《詩經》也寫：‘中心藏之，何日忘之！’”

【點評】

不知道管辂具體說了什麼，大緻上應該是要謹言慎行、清廉正直之類的話。當時何晏、鄧飏依附曹爽，是司馬懿的政敵勢力，後來兩人都為司馬懿所殺，滅三族。

【原文】

7.晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲台上坐，衛瓘在側，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫床曰：“此坐可惜！”帝雖悟，因笑曰：“公子醉邪？”

【翻譯】

晉武帝司馬炎一直不明白太子司馬衷的愚蠢，一心一意想要傳位給他。許多名臣也都直言進谏。晉武帝有一次坐在陵雲台上，一旁有衛瓘陪侍。衛瓘就想對皇帝表達自己的想法，于是假裝喝醉跪在晉武帝面前，用手撫摩着武帝的坐床，說：“可惜了這座位啊！”武帝雖然聽懂了，也隻是笑笑說：“你喝醉了嗎？”

【點評】

司馬衷是曆史上出了名的白癡皇帝，把皇位傳給這麼一個癡兒，難怪衛瓘會說此座可惜。可惜最終還是讓司馬衷當了皇帝，導緻西晉滅亡。

【原文】

8.王夷甫婦，郭泰甯女①，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能自禁。時其鄉人幽州刺史李陽②，京都大俠，猶漢之樓護③，郭氏憚之。夷甫驟谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。

【注釋】

①王衍的妻子與晉惠帝皇後賈氏是表姐妹，她倚仗賈後的權勢貪得無厭，王衍又沒法管。郭泰甯：郭豫，字太甯（一作泰甯），西晉太原人。官至相國參軍，知名于世，但早逝。

②李陽：字景祖，西晉高平（今山東巨野南）人。性好遊俠，賓客多懼怕他，官幽州刺史。

③樓護：字君卿，西漢齊（治所在今山東淄博）人，學習經傳，議論、行動常依靠名節，甚為世人贊譽。官至天水太守。

【翻譯】

王衍的妻子是郭豫的女兒，生性笨拙而又固執蠻橫，聚斂錢财貪得無厭，還總是去幹預他人的事。王衍為這個妻子感到很困擾，但又管不住。當時王衍有個同鄉幽州刺史李陽，是京城聞名的大俠客，就像漢代的樓護那樣，王衍的妻子郭氏對他很忌憚。王衍每次勸妻子，就說：“非但是我說你這樣做不行，李陽也說你這麼做不行。”郭氏聽了才有所收斂。

【原文】

9.王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物！”

【翻譯】

王衍一向崇尚玄理，總是厭惡他妻子的貪婪污濁。他的嘴裡從來不說“錢”這個字。他妻子想試試看，就叫婢女用錢繞着床擺放，讓他不能走路。王衍清晨起來後，看見一堆錢阻礙了自己的路，呼喊婢女道：“挪開這些東西！”

【原文】

10.王平子年十四五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上賣糞。平子谏之，并言不可。郭大怒，謂平子曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎。”急捉衣裾，将與杖。平子饒力，争得脫，逾窗而走。

【翻譯】

王澄年方十四五歲時，見到哥哥王衍的妻子郭氏非常貪婪，竟然還讓自家婢女去路上拾糞。王澄就去勸谏，而且直言這樣做不妥。郭氏大怒，對王澄說：“以前你母親臨終前，囑托我管你這個小叔子，不是讓你這個小叔子來管我的。”說完突然抓住了王澄的衣角，要拿棍子打人。王澄的力氣大一些，用力掙脫，跳過窗戶逃走了。

【點評】

撿糞估計是要種菜施肥，這是學農人種地傾心到一定境界了。

【原文】

11.元帝過江猶好酒，王茂弘①與帝有舊，常流涕谏，帝許之，命酌酒一酣，從是遂斷。

【注釋】

①元帝：司馬睿。王茂弘：王導，字茂弘。

【翻譯】

晉元帝司馬睿過江之後還是喜好喝酒，王導和元帝有故交，常流着淚勸谏他不要喝酒，元帝答應了，就讓人倒酒喝了一個暢快，從此戒斷，再也不喝酒了。

【原文】

12.謝鲲為豫章太守，從大将軍下，直至石頭。敦謂鲲曰：“餘不得複為盛德之事矣！”鲲曰：“何為其然？但使自今已後，日亡日去耳。”敦又稱疾不朝，鲲谕敦曰：“近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之内，實懷未達。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，于是乃服。仗民望以從衆懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。”時人以為名言。

【翻譯】

謝鲲時任豫章太守，随王敦東下，到了石頭城。王敦對謝鲲說：“我無法再做輔佐太子、建功立業的事兒了。”謝鲲說：“為什麼要這麼說？隻要從今往後，忘記那些對您的猜疑就好了。”王敦自稱生病不去上朝，謝鲲進言：“最近您的舉動，雖然是想保存國家社稷，可是全天下都無法體會您的真實想法。如果可以去朝見天子，讓大臣們都放心，大家就會對你心悅誠服。依靠民衆的聲望，順從衆人的心意，盡量用謙遜的态度來侍奉帝王，如此，您的功勞就相當于匡扶天下，名垂千古。”當時的人認為謝鲲說的是名言。

【點評】

謝鲲多次勸阻王敦的造反之謀，可問題的關鍵是，王敦真的野心很大，這不是君臣之間有誤會或猜忌的問題。

【原文】

13.元皇帝時，廷尉張闿①在小市居，私作都門，蚤閉晚開。群小患之，詣州府訴，不得理；遂至撾登聞鼓②，猶不被判。聞賀司空出，至破岡，連名詣賀訴。賀曰：“身被征作禮官，不關此事。”群小叩頭曰：“若府君複不見治，便無所訴。”賀未語，令且去，見張廷尉當為及之。張聞，即回門，自至方山迎賀。賀出見辭之，曰：“此不必見關，但與君門情，相為惜之。”張愧謝曰：“小人有如此，始不即知，蚤已毀壞。”

【注釋】

①張闿（kǎi）：字敬緒，丹陽（今江蘇南京）人。東晉時曆任晉陵内史、廷尉卿。

②登聞鼓：懸挂在朝堂外的一面大鼓。撾（zhuā）登聞鼓，是中國古代重要的直訴方式之一，可以在很多影視劇中見到有冤屈的百姓在衙門外敲大鼓，那就是登聞鼓。

【翻譯】

晉元帝時，廷尉張闿住在小市場，他私自設立了一道阻隔街道的大門，關門早而開門晚。這讓住在附近的百姓很是困擾，大家去州裡的衙門告狀，結果沒有被受理。最終弄到大家不得不去敲擊登聞鼓申訴，可是依然得不到判決。聽說賀循外出來到破岡，街坊鄰居們一起去找賀循告狀。賀循說：“我被征用後做的是禮官，管的不是這類事。”群衆一起磕頭說：“如果您也不管的話，我們就沒地方可以上訴了。”賀循沒說話，讓他們先回去，說見到張闿後替大家詢問這件事。張闿後來聽說了之後，立即就把門給拆了，還親自前往方山去迎接賀循。賀循拿出群衆的告狀辭，說：“這件事本不是我來管的，但是我跟你也是世交了，彼此之間要珍惜這份感情。”張闿慚愧地道歉：“群衆有這種要求，我一開始并不知情，如今門已經拆掉了。”

【點評】

這件事賀循處理得很圓融，既讓張闿有了台階下，也解決了實際問題，所以賀循當官時的民望很高。

【原文】

14.郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。後朝觐，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相勸。王公知其意，每引作他言。臨還鎮，故命駕詣丞相，翹須厲色，上坐便言：“方當乖别，必欲言其所見。”意滿口重，辭殊不流。王公攝其次，曰：“後面未期，亦欲盡所懷，願公勿複談。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言。

【翻譯】

郗鑒晚年總喜歡高談闊論，談論的往往都不是他所熟悉的領域，還特别自傲。後來上朝觐見時，他認為王導晚年有很多做得不太好的事，每次見到王導，都一定會對他苦口婆心地規勸一番。王導知道郗鑒說的話什麼意思，每次都顧左右而言他，引開話題。後來郗鑒要回自己的鎮守地，特地讓人駕車去拜訪王導，翹着胡須，神色嚴厲，一坐下就說：“就要分别了，我一定要說出我見到的事。”他的神情自滿，語氣說得很重，可是話語卻都不太流暢，颠三倒四的。王導更正了他說話的順序，說：“以後不知何時能見，我也想說些心裡話。希望你以後不要再老生常談了。”郗鑒聽後非常生氣，面色冰冷地出去了，一言不發。

【點評】

有些人越老越固執，認為自己的人生閱曆和經驗超過别人，就會越發自負和頑固，顯然郗鑒就是如此。

【原文】

15.王丞相為揚州，遣八部從事之①職。顧和時為下傳還，同時俱見。諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言。王問顧曰：“卿何所聞？”答曰：“明公作輔，甯使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政。”丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。

【注釋】

①之：到。

【翻譯】

王導擔任揚州刺史時，曾派遣八個部的從事到各郡任職。當時顧和去了，回來後與大家一起拜見王導。各位從事分别向他彙報郡守的得失，等輪到顧和了，他卻沒有說話。王導問他：“你觀察到什麼了嗎？”顧和回答：“您做輔政大臣，甯願羅網寬松漏過大魚，為何要捕風捉影，聽取這些傳言，像這樣的話怎麼推行您的清明之治呢？”王導連聲贊歎，各個從事也都自愧不如。

【原文】

16.蘇峻東征沈充①，請吏部郎陸邁②與俱。将至吳，密敕左右，令入阊門放火以示威。陸知其意，謂峻曰：“吳治平未久，必将有亂。若為亂階，請從我家始。”峻遂止。

【注釋】

①王敦謀反時，任命沈充做車騎将軍，領吳國内史，後來蘇峻率軍打敗了沈充。王敦死後，沈充被部将吳儒所殺。

②陸邁：字功高，東晉吳郡人。見識高邁，心思敏銳，曆官振威太守、尚書吏部郎。

【翻譯】

蘇峻發兵征伐沈充，請吏部郎陸邁和他一同前往。等大軍快到吳地的時候，蘇峻秘密吩咐部下，讓他們去阊門放火顯示軍威。陸邁知道蘇峻的用意，對他說：“吳地剛恢複生産沒多久，你這樣做會引發騷亂。若是要制造禍端，就從我家開始吧。”蘇峻于是就放棄這個想法了。

【點評】

陸邁這才是真的心系百姓。

【原文】

17.陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起瀉著梁柱間地，祝曰：“當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。”玩笑曰：“戢①卿良箴。”

【注釋】

①戢（jí）：收藏。

【翻譯】

陸玩官拜司空，有位客人前去拜谒他，還索要了美酒，拿到酒之後，這位客人就站起來把酒灑在了梁柱之間的地面上，說了祝酒詞：“如今人才缺乏，讓你做了頂梁柱，可千萬不要傾覆國家啊。”陸玩笑道：“您的良言，我謹記于心。”

【點評】

陸玩做司空是在王導、庾亮、郗鑒這些名士都死去之後，無人可以擔大任，就輪到了陸玩，他也很謙虛，自認為不夠格，在任上一直很謹慎謙遜，寬以待人。

【原文】

18.小庾①在荊州，公朝大會，問諸僚佐曰：“我欲為漢高、魏武，何如？”一坐莫答。長史江虨曰：“願明公為桓、文之事，不願作漢高、魏武也。”

【注釋】

①小庾：庾翼。

【翻譯】

庾翼在荊州時，在一次下官們朝見自己的聚會上，問各位僚屬輔佐：“我想做漢高祖、魏武帝，你們覺得怎麼樣？”在座的人沒有回應。長史江虨說：“希望您做齊桓公、晉文公，不希望您仿效漢高祖、魏武帝。”

【點評】

這野心昭然若揭啊，要不是庾翼能力差，北伐一直失敗，很可能就是下一個王敦。

【原文】

19.羅君章為桓宣武從事，負責鎮西①作江夏，往檢校之。羅既至，初不問郡事，徑就謝數日飲酒而還。桓公問有何事，君章雲：“不審公謂謝尚何似人？”桓公曰：“仁祖是勝我許人。”君章雲：“豈有勝公人而行非者，故一無所問。”桓公好奇其意而不責也。

【注釋】

①謝鎮西：謝尚，字仁祖，曾任建武将軍、江夏相，後進号鎮西将軍。江夏郡屬荊州，當時桓溫都督荊、梁四州諸軍事，任荊州刺史。

【翻譯】

羅君章在桓溫手下擔任從事，當時謝尚為江夏相，一次桓溫派羅君章到江夏去檢查謝尚的工作。羅君章到江夏後，也不問郡裡的事情，直接到謝尚那兒喝了幾天酒就回來了。桓溫問他江夏的情況，羅君章反問桓溫：“不知您覺得謝尚是什麼樣的人？”桓溫說：“他是勝我些許的人。”羅君章便說：“既然勝過您，怎麼會做不對的事呢？所以我什麼也沒問。”桓溫對他的看法感到很有興趣，也就沒責怪。

【原文】

20.王右軍與王敬仁、許玄度并肩。二人亡後，右軍為論議更克。孔岩①誡之曰：“明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之後，無慎終之好，民所不取。”右軍甚愧。

【注釋】

①孔岩（？—370）：一作孔嚴，字彭祖，會稽山陰（今浙江紹興）人。東晉大臣，廷尉孔坦堂弟。曆任司徒掾、尚書殿中郎、揚州刺史别駕、尚書左丞。太和年間，拜吳興太守，遷丹陽尹。

【翻譯】

王羲之和王修、許詢兩人關系都很好。兩人死後，王羲之對他們的評價卻越來越刻薄。孔岩勸說他：“閣下以前和王、許情投意合，等他們去世之後，卻沒有始終保持一緻的友好，這我不認同。”王羲之聽了非常慚愧。

【點評】

王羲之固然潇灑有才，但一向高傲慣了，很多言行非常自以為是，說話刻薄毒舌，後來常被時人認為心胸狹窄。這篇中他就被人怼了。

【原文】

21.謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖镫①。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此！”

【注釋】

①玉帖镫：用玉作為裝飾的馬镫。

【翻譯】

謝萬在壽春潰敗了，到了要逃跑的時候，還非要用玉帖镫。謝安當時也在軍中，之前始終沒有提過什麼意見，這時終于說：“事到如今，何必還要找這種麻煩！”

【點評】

謝安非常推崇自己這個弟弟謝萬，可是謝萬在曆史上表現出的人品、道德、才幹、功績等各方面都很不怎麼樣。謝安一向看人挺準，對自己的弟弟反而失去了識别能力。

【原文】

22.王大語東亭：“卿乃複論成不惡，那得與僧彌戲？”①

【注釋】

①王珣的弟弟王珉，小名僧彌，名聲超過王珣。

【翻譯】

王忱對王珣說：“對你的評價原來就不錯，何必和你弟弟争勝呢！”

【原文】

23.殷觊病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲①，往與觊别，涕零，屬以消息所患。觊答曰：“我病自當差，正憂汝患耳！”

【注釋】

①晉陽之甲：成語。出自《公羊傳·定公十三年》：晉趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅與士吉射。指地方官吏因不滿朝廷而舉兵。

【翻譯】

殷觊得了嚴重的病，看人隻能看見半面。荊州刺史殷仲堪當時因不滿朝廷要舉兵讨伐，去和殷觊告别，流着眼淚鼻涕，囑咐他好生保重身體，養好病。殷觊回答：“我的病自然會好的，我還是擔心你的病呀！”

【點評】

殷觊是殷仲堪的堂兄，殷仲堪起兵的時候，想讓堂兄殷觊也一同起兵助陣，不過殷觊認為他用心不純，反對殷仲堪出兵。所以殷仲堪前來探病的時候，殷觊的話就是在提醒他不要老犯病，腦子要清醒。另外，很好奇看人隻能看見半邊臉是什麼樣的病。

【原文】

24.遠公在廬山中，雖老，講論不辍。弟子中或有堕者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照，但願朝陽之晖，與時并明耳！”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

【翻譯】

慧遠和尚住在廬山，雖然年邁，仍然講經不斷。弟子中有懶惰的人，慧遠和尚就說：“我已經是傍晚時分的斜陽，照理說已經無法照耀多少時間了，非常希望你們如同朝陽的光芒，越來越明亮！”于是手執佛經，登上坐堂，開始朗誦經書，聲音洪亮流暢，言辭與神色都很認真。他的弟子都肅然起敬洗耳恭聽。

【原文】

25.桓南郡①好獵。每田狩，車騎甚盛，五六十裡中，旌旗蔽隰②。騁良馬，馳擊若飛；雙甄③所指，不避陵壑。或行陳不整，麏④兔騰逸，參佐無不被系束。桓道恭，玄之族也，時為賊曹參軍⑤，頗敢直言。常自帶绛綿繩著腰中，玄問：“此何為？”答曰：“公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。”玄自此小差。

【注釋】

①桓南郡：桓玄，襲爵南郡公。

②隰（xí）：低而濕的地方。

③雙陣：作戰時軍隊的左右兩翼稱雙陣。

④麏（jūn）：獐子。

⑤桓道恭（生卒年不詳）：字祖猷。桓玄族叔，官至淮南太守。後因協助桓玄叛亂而被殺。賊曹參軍：參軍是州府的屬官，參軍分曹（分科、分部門）辦事，賊曹是其中一個部門。

【翻譯】

桓玄喜好打獵。每逢他出去打獵，車馬非常多，五六十裡的地面上，旌旗招展，遮蓋了視野。大家騎的都是好馬，良駒飛馳，追趕獵物；兩翼的隊伍行進時，都不回避山林丘壑。有時候隊伍不整齊，或者讓獐子、野兔之類的獵物逃走了，他就會懲罰手下，那些下屬全部都被捆過。桓道恭是桓玄的族人，當時擔任賊曹參軍，說話很直。他打獵的時候總是在腰上系一根紅色的棉繩，桓玄問他：“你這是幹什麼用的？”他回答：“您打獵時，愛好捆人，我說不定會被捆，怕手受不了粗繩子的芒刺。”桓玄自此有所收斂。

【點評】

桓玄世家貴胄，從小覺得自己高人一等還不止，根本不把屬下當人看，跟他父親桓溫沒法比。

【原文】

26.王緒、王國寶①相為唇齒，并上下權要。王大不平其如此，乃謂緒曰：“汝為此欻欻②，曾不慮獄吏之為貴乎？”

【注釋】

①王緒（生卒年不詳）：字仲業，太原晉陽（今山西太原）人，是王國寶的堂弟，會稽王司馬道子的心腹，任從事中郎，和他哥哥一樣是谄媚之人。後被王恭所殺。王國寶（？—397）：太原晉陽（今山西太原）人。中書令王坦之第三子，太保謝安之婿。東晉後期大臣。這兩人在東晉司馬道子掌權的時候，受到司馬道子寵幸，擾亂朝政。王恭等人因為對兩人不滿，起兵清君側。司馬道子為了平息事件，殺了王緒，把王國寶交付廷尉治罪并賜死。

②欻（xū）欻：指輕舉妄動。

【翻譯】

王緒和王國寶互相依賴，唇亡齒寒，左右着朝廷大權。王忱對此很是不滿，對王緒說：“你們現在無所顧忌，難道不曾考慮以後會體會到獄卒的地位之高嗎？”

【點評】

王忱的意思是說他們以後很可能會有牢獄之災，體會到獄卒的地位也有變高的時候。

【原文】

27.桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：“召伯之仁，猶惠及甘棠①；文靖②之德，更不保五畝之宅？”玄慚而止。

【注釋】

①“召伯”句：召伯，周文王的兒子。召伯巡視南國，住在甘棠樹下一所房子裡處理政事。他走後，百姓想念他的恩德，就不忍損傷那棵樹。

②文靖：指謝安。謝安死後谥号是文靖。

【翻譯】

桓玄想把謝安的住宅要來修府第，謝混對他說：“以召伯的仁義，尚且惠及甘棠樹；憑謝安的德行，難道還保不住五畝地大的宅子嗎？”桓玄聽了大為慚愧，就不再要求了。

【點評】

人走茶涼，桓玄權傾朝野的時候，謝安已經過世了，他一點也不尊重謝家人，想把宅子搶來用，謝安孫子謝混的一番話讓他無言以對，好在他也不是太過無賴的人，就此作罷了。

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