不知從什麼時候開始，孩子喜歡上了曆史故事。

每天晚上，我們都會有一個固定的時間，他會靜靜地坐下來，認真地聽我給他講《上下五千年》的故事。有時候會覺得，看他聽故事的樣子是一種幸福，他會聽得時而會心一笑，時而眉頭深鎖，時而激忿捶胸，很是可愛。

我給他講《奴隸倒戈》這個故事的時候，看他的神色我就明白，那個昏聩殘暴的纣王讓他憤怒了。

果然，故事講完，小家夥怒氣沖沖地說：“這個纣王怎麼可以這麼壞呢？”我反問道：“殘暴，怎麼殘暴了呢？”他義憤填膺地說：“哼！他幹了很多的壞事呢！他殺了比幹，還把他的心掏了出來。他吓得箕子裝瘋，害得微子逃跑了！難道他還不壞嗎？應該趕緊有人把他打敗。”

纣的殘暴使得衆叛親離，最終在牧野之戰中在周軍的奮勇搏殺中被打得潰不成軍，奴隸倒戈相向，最終落得個鹿台自焚的下場。

打敗商纣王之後，周武王建立了周朝，在鎬京定都。然後，他将以前打仗征用的戰馬放還到華山的南面，把牛放回至桃林的曠野，以此向天下人表明自己不再需要牛馬作戰，從此休養生息了。

我跟兒子講，這個故事裡，有一個成語叫“休牛歸馬”，從此，被商纣王折磨的老百姓也開始休養生息了。

兒子說，這兩個詞裡，都有一個“休”字啊。我說：是的，那我們就認識一下這個字吧！

《韓非子》裡講過晉人中行文子逃亡的一個故事。中行文子逃亡在外，路過一個城市，這裡鄉官是他的老朋友，但是中行文子卻并沒有想要停留下來的意思，随從很是不解，便問他：“這裡的鄉官是你的老朋友，你不去他家休息呢？”

中行文子說：“我喜愛音樂，他就送我響琴；我喜愛玉飾，他就送我玉環；這都是在助長我的過失。以此求得我好感的人，我怕他會拿我去求得别人的好感。”于是他們便很快離開了縣城。後來，這個鄉官果然沒收了中行文子後面的兩輛車子，并進獻給他的主子。人生困頓之際，能找到一個可以依靠，可以借給你片瓦來遮風避雨休息一會兒的朋友，是最難得的，中行文子是個聰明人，他知道哪裡才能找到真正可以休息的地方。

《戰國策》裡，有一個馮谖為孟嘗君營造三窟的故事。為了替孟嘗君收買人心，得到更多百姓的支持，馮谖将孟嘗君向薛地百姓收取的高利貸憑證的券契全部燒毀。一貫圖利的孟嘗君在聽到馮谖竟然将他的“利”全部燒掉的時候，沒有意識到馮谖所作所為的長遠意義，憤憤地說了句：“先生休矣”，此處的“休”有“停止”的意義。

當代人太忙太累，奔波之餘，特别想有個休息的機會，怎樣才算休息呢，就是“停止”讓自己焦慮的事情，暫時把它扔在腦外。當我們能夠停下匆忙的腳步，靜心休憩的時候，難道不是一件極為美好的事情嗎？所以“休”便又有了一個引申義，那就是“美好的”“吉慶的”。

《國語》中講過一個晉悼公年輕時在單襄公處避難的故事：晉悼公姬周沒有繼位之前，因受到晉厲公的排擠，無法留在國内，隻好居于周地洛陽，在單襄公手下做事。單襄公看姬周雖然年紀輕輕，但是卻表現得老成持重，但是，隻有當他聽說家鄉晉國發生災難時，就會憂心忡忡。

晉悼公那種聽說祖國有災難就表現得憂心忡忡，有什麼喜慶的事情就非常高興，将自己的憂愁喜樂與晉國的命運連在一起的表現，就是我們現在所使用的成語“休戚與共”的出處。這裡的“休”便是“吉慶”的意思了。

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作者 | 荷馬識字，專欄作家，大學教師。一個讓孩子感覺到文字溫度的媽媽，尋找文字裡的故事，認識故事裡的漢字。

責編丨杜普

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