最近一打開各個app,她姐的主頁都被一個新晉girl icon刷屏。
宋智雅。
——最近韓國戀愛綜藝節目《單身即地獄》的女嘉賓之一。
《單身即地獄》,看名字和設定,就會發現不過是是一檔不太入流,且劇本痕迹濃重的狗血戀綜。
結果,生生被宋姐以一己之力帶火。
先給沒看過節目的姐妹簡單科普一下節目設定。
把幾組單身男女困在一個叫“地獄島”的地方,與世隔絕。
嘉賓登島之初,不知道彼此的職業和年齡,隻能專注于原始的魅力之中。
也就是這種
相處之後,男女嘉賓之間進行互選。
配對成功的,可以逃離“地獄島”,去往“天堂島”,在超豪華的酒店裡,享受奢華的約會。
而節目中的女四宋智雅,拿的可以說是情場C皇的劇本。
甫一出場,便引得全體成員起立(雖然也能解釋為沙發已坐滿的原因)。
登時鏡頭有意把在場男女掃了一遍:男嘉賓瞠目垂涎,女嘉賓緊張備戰。
無論何時何地登場,都是精緻到發梢兒,導緻其他女生看到後警鈴大作,甚至會悄悄耳語:
我們要不要去補妝?
而後的宋智雅,更是在第一晚收獲三封情書。
但面對異性如此地盛情,宋姐淡泊清冷,面不改色,一看就經曆過大場面。
應對異性最從容,加之妝造最精緻,綜藝光環下的宋姐簡直直戳女性爽點。
——漂亮、精緻、追求者成群,而我漫不經心。
一夜之間,宋智雅仿佛成了全網女性的效法對象。
“拽姐”“人間自信”“希望這三個男的能讓姐玩得開心”……
在被冠上各種“大女主”式的标簽後,效法宋智雅,簡直成為了一種新的女性成功學、一種新時代的girl power。
而這girl power,真的夠power嗎?
看了綜藝又觀察了而後的井噴式效法宋智雅的輿論走向後。
她姐覺得其中的邏輯,明顯不對勁——
坦白說,如若抛開綜藝設定,單純把宋智雅當做一個優秀的人去看待的話。
宋智雅身上的很多特質,都很值得欣賞。
現實中的宋智雅,很有事業心。
她的職業是網紅,工作主要就是拍美妝和穿搭。
沒出圈前,宋智雅就已經在B站堅持更新過100多條美妝視頻。
因為節目爆火,并在中國出圈後,她在維護粉絲和口碑上也花足了心思。
每個新更新的視頻都學一兩句中文,還給中國粉絲寄禮物。
在直播中回答粉絲的問題,她基本就是在引導粉絲正面思考。
“不要在乎學校裡流言蜚語,考上大學才是勝利者。”
“在關系中要懂得愛自己,傷害自己的人要及時說拜拜。”
加之她對自我管理很有自己的一套且具備強執行力。
包括外貌管理、身材管理、壓力管理等。
從這些方面來看,她是對人生擁有強把控力的優秀女性,這點值得欣賞和很多人學習。
但如今,社交網站對宋智雅追捧的方向,跟這些方面并沒有多大的關系。
或者說,是跑偏了的。
跑偏一:
把宋智雅拱到“大女主”的高度,當作女性榜樣追捧。
跑偏二:
針對宋智雅的榜樣效法,全網的重點全部集中在她的妝容、穿搭、撩漢話術上。
這兩點有共通處,容她姐說說。
首先,把宋智雅當作“大女主”範本,甚至當作一種“女性成功學”去追捧到底合不合适?
不合适。
更直接點說,追捧宋智雅,跟成為所謂的“大女主”,其實背道而馳的。
大衆追捧的“宋智雅”這個形象背後的核心傳播價值是什麼?
不是什麼自信、執行力、事業心……
而是,斬男。
所以你翻開關于網上關于宋智雅的帖子,清一色都是在教你如何從妝容、打扮、言談,撩撥、拿捏男人心。
但宋派撩漢術,教授的是什麼突破傳統兩性格局的創見嗎?
不是。
扒開那些“爽文式”的表面,就會發現一切都是換湯不換藥的。
宋智雅的那一套内在邏輯依然是——
教你怎麼吃透男性凝視,然後以獵物的身份拿捏男人。
說話懂推拉、時而直率時而保持距離感,要會撒嬌又保留想象空間。
勾引男人不必叽叽歪歪,畢竟他們不會認真聽女人說話的。
寫留言嘛,一句“歐巴”吃四方。
畢竟,無論是現場的男嘉賓,還是演播廳的男主持,通通都會因為一句“歐巴”淪陷。
包括宋智雅系的妝容。
她的妝容被精準形容為:奶兇妝。
妝容眉毛無辜、眼睛性感、輪廓幼态、嘴唇豐滿,cutie且sexy。
每一點都精準踩在直男喜好上。
很多博主在拆解宋智雅的妝容重點都強調沖突感。
但宋智雅的沖突感不是“強弱”。
而是“冷弱”。
“弱”是為了看起來沒有攻擊性,而“冷”不是為了讓自己看起來強,而是為了激發獵人的捕獵欲望。
所以在鋪天蓋地的“學宋”帖子裡,你會發現,那些用以佐證宋智雅“大女主”的女性力量品質。
比如被吹上天的“人間自信”,在學宋智雅的策略帖子中,其本質依然不過是一種斬男的工具,而不是目的。
打個不恰當的比方。
就好比為了嫁入豪門考名校鍍金的花瓶太太們,學曆不是為了提升眼界,而是提高自己婚戀市值的工具。
當然,她姐不是說“宋智雅式”的策略沒有價值,實際上,任何一種能力都是一種思考的成果。
隻不過,宋智雅大火現象的底層邏輯,根本和所謂的“大女主”無關。
甚至可以說,宋智雅這個商業符号所代表的價值排序系統,與“大女主”的價值排序全然相反。
因為真正的大女主,不會處心積慮地去研究男人的愛好,更不會以怎麼搞定男人作為自己的核心價值。
而事實上,如果意識到這一點後,就會發現——
宋智雅與“大女主”之間的矛盾性,其實随處可見。
最直接的,就是她開場說的那句戰鬥宣言。
“無論是對上哪個女人,我都有自信能赢過她。”
雖然她姐不太喜歡随便鑒人雌競,但這的确是一種比較典型的雌競思維。
因為非雌競的女性感情觀,是不會主張在戀愛裡,把打敗其他同性作為主線任務的。
非雌競的女性會早早認識到,戀愛主體就是戀愛中的兩人,與他人無關。
關系出了問題,她們第一反應不是去“打小三”,而是質問男方。
正如趙麗穎曾說的——
如果我能跟好朋友
同時愛上一個男生的話
我覺得是這個男生
可能也給了我好朋友一些
好感或者錯覺
我是覺得他可能做的也有問題
不可否認,宋智雅是一個優秀的環境适應者,高能力的人生經營者。
但在性别觀念上,她的認知水平,以及她作為一個公衆人物的價值展現,并不能正确解釋“大女主”這個詞。
問題就出在這裡了。
宋智雅并非一個沒有受衆和知名度的路人甲。
她如今不僅在韓國爆火,在中國俨然也有大紅甚至事業全面開花的趨勢。
她的某社交平台賬号,從開通至今不過半個月的時間,已經迅速吸粉近200萬,點贊高達35萬。
簡單來說,她已經成了一個具備高傳播度的商業符号。
而當這樣的一個形象,和她所承擔的内容,出現這種嚴重的、根本上的錯位時。
這種錯位,是會輕易影響很多還不具備獨立思考能力的人的。
那這,就成了對女性成長而言,一件極其危險的事。
宋智雅的大火其實也不難理解。
她在節目裡的走向,總結下來隻有一個字:
“爽”。
她似乎實現了兩性關系的調轉,可以輕易将男人玩弄于股掌之間。
而這,便是宋智雅大火現象背後的另一個荒謬邏輯——
太多人,把女性成功與當女海王劃等号了。
這其實上全然是一種天真的誤解。
因為這種行為,其實帶有一種對男性處境的拙劣模仿。
它來自于一種印象,從古自今,男性中的狼頭必定妻妾成群,異性簇擁的數量往往是衡量一個人強大的重要指标。
所以女性要顯強,必定也要學男性狼頭那套“萬花叢中過,片葉不沾身”。
但這從前提就錯了。
因為社會上美人傍身的男性,他們的核心魅力是外貌和撩妹術嗎?
非也。
界定成功男性的标準,是事業,或者說财富。
所以“男海王”其貌不揚言語油膩是常事,這并不影響他們追求者衆。
比如,将“想你的夜”挂在嘴邊的王思聰。
可是,反過來看宋智雅式的海王。
她們之于異性的核心魅力,是事業或者财富價值嗎?
很顯然,并不是。
她們之于異性的核心魅力,是伴侶價值。
更赤裸一點說,是性資源價值。
宋智雅式的海王,她們要達到“妻妾成群”的途徑,不是事業做大後,奶狗自然來。
而是設法研究捕獵者的口味,把自己從頭到腳打扮成一塊可口的肥肉,在每張垂涎的虎口前流連不定,引得他們環繞身邊。
發現捕獵者對自己失望或者即将喪失興趣,立馬精準投喂一顆可以立竿見影的糖。
“真的,我想你了。”
“我最喜歡的就是你。”
所以,效法宋智雅的女生,會非常自然地滑落到學習她的妝容和撩漢術中,而不是去學習她的事業心,并不是什麼偶然。
這是“宋智雅”這個商業符号所代表的價值觀使然。
對于男海王來說,身邊的異性數量不過是他們探索世界、事業成功後自然而然的褒獎之一。
但對于“宋智雅式”的女海王來說,異性數量是她們證明自己成功的标準。
甚至是唯一的标準。
而設定這種單一的成功标準,讓女性陷入以征服異性的數量決定自身價值的評價體系中。
其結果,無異于把決定自身價值的權杖,交到了男性手裡。
于是全網就陷入了一個荒謬的局面——
把自己包裝成一個可口的性資源而努力,還誤以為這就是新型女性成功學。
所以說白了,這套看似爽文大女主的邏輯,本質就是在上趕着自我物化。
她姐無意批判宋智雅個人。
如果不上節目,這一套充其量隻是個人行為和選擇。
令她姐最為不适的,其實是努力放大這一套、并将之作為成功法則的節目組。
而當這種以吸引異性數量決定女性價值的評價體系成為主流時,則往往會扼殺女性魅力的多元化發展。
好比《單身即地獄》裡,宋智雅之外的幾個女嘉賓,其實各有各的魅力。
女一申芝燕,雖然柔柔弱弱似白兔,處世腼腆易緊張,其實頭腦聰明智商高。
不僅是個學霸,就讀多倫多大學生命科學系,主修腦神經。
男二世勳覺得她柔柔弱弱好拿捏,試圖養魚。
這頭寫情信給姜素妍,那頭試圖強勢攻略芝燕。
芝燕看似單純,其實心如明鏡。
在第一次互選去天堂島時,世勳選芝燕,以為小白兔已入籠,志在必得。
但結果芝燕則故意選了另一個男嘉賓,兩人甜甜蜜蜜共赴天堂,留下渣男世勳一人在帳篷裡一臉不可置信。
女二姜素妍是女嘉賓裡最具力量感的。
海邊賽跑她跑第一。
和男嘉賓泳池邊共度二人世界,别的女嘉賓情話綿綿調情放電。
她在和男嘉賓比誰遊得快。
女三安藝媛性格有趣,談吐幽默。
和新男嘉賓輪流談話,到時間換人,安藝媛說:不行啦,我還沒勾引到他。
她的性格,和男生女生做朋友都很舒服。
但是,在一種以俘虜異性數量決定自身價值的語境裡。
除了情場C皇宋姐,其他女嘉賓的個人特質,似乎變得毫無欣賞價值。
女性的魅力,隻能用單一化的“性吸引力夠不夠”來衡量。
而大衆一旦接受了節目組的這一設定,無形中也開始用這一套來評價宋智雅之外的其他女性。
彈幕裡和各個社交平台皆是如此。
芝燕和智雅一對比,被說寡淡。
安藝媛搞笑女男人不喜歡,被貼loser标簽。
姜素妍因為不會說話,直接被封戀愛反面教材。
而看似在這種性吸引力價值排行中赢了的宋智雅,也難逃這種審視。
因為哪怕她身上有衆多其他閃光的特質:自信、努力、自律、有事業心……
但在社交網絡,人們願意為她買單的,依舊是她的馭男術。
不可不說是一種悲哀。
我們把一個對象當什麼,我們就會用什麼标準去衡量TA的價值。
以性吸引力論英雄,背後的潛台詞是什麼?
是社會把僅僅把女性當做一個欲望的投射對象。
但人是多元複雜的。
如果我們真的把女性當做“人”,那麼也請以多元複雜的眼光,去看待女性,去看待我們自己。
甚至,是看待他人,包括異性。
戴錦華老師在評價國内影視行業取悅女性的現象時,提到過一個觀點:
其實如今市面上大部分迎合女性欲望的電視劇,所采用的鏡頭語言和故事邏輯,都是一種對父權結構的複制性轉。
“當我有錢的時候,我可以作為一個女性去消費男性的形象、去消費男性的身體。”
女性獲得了消費力後,不過是從“男性消費女性的形象”,變成“女性消費男性的形象”。
核心,依然難逃一個,“消費”。
我們依然沒有創造出一種突破父權模式的、平等的欲望表達。
這是新時代女性想做“大女主”,時常會陷入思維誤區。
想當大女主,就要活得像男性的狼頭。
談事業,不談情,戀愛腦是要被殺頭的。
面對感情,雖則妻妾環繞,實則絕不動心。
嘴上甜蜜蜜,心裡沒有你,仿佛要把人的感性徹底閹割。
這種對他人高掌控,保持低感性的氣質,其實是一種對有毒男性氣質的cosplay。
而其實,她姐一直秉持的一種觀點是——
任何一種性轉父權行為模式,都不可被稱為真正的平權。
因為你所做的,仍舊是在加固那套壓迫女性、扼殺人性千百年的制度。
而實際上,愛情和伴侶,從來都不應該成為任何一種性别證明自己社會排序的勳章。
真正的大女主,也從來就不可能認同這套扼殺女性、泯滅人性的價值排序系統,花心思去吃透弄懂它,在這套價值排序中力争上遊,成為winner。
從一開始,大女主就不可能把這套反人性的價值排序放在眼裡。
她大可活她自己的。她刊
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