近日學習《傷寒》，文中有“發于陽，七日愈，發于陰，六日愈，以陽數七、陰數六故也。”下文中亦有“傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。”“太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。”以及六經欲解時等内容。

這幾段對人體生物時間的叙述，讓筆者對現代醫學與傳統醫學中時間節律作一點思考。

提到時間醫學，不得不提的一人——弗朗茲·哈伯格（Franz Halberg），時間醫學之父，現代時間生物學創始人。哈伯格從尿液中檢測到人體内分泌活動以及尿液中的激素含量有明顯的晝夜節律變化以及七日節律的變化。

古埃及人也有類似于七日節律的觀點，其認為生命過程中有7天的重複性。

7天在我們日常生活中也是無處不在，如懷孕妊娠，臨床中以周為單位。足月，也就是滿37周。

同樣以周為單位，小雞孵化破殼大約21天；女子月事也以7天為單位，28天為一次循環；臨床手術後7天拆線等，這都是7天節律。

時間節律與疾病的關系也在研究中，如時間與失眠、高血壓、癌症、冠心病、帕金森、糖尿病等病。

傳統醫學中對于時間的描寫非常的多，從時辰到每日，到七日、四時、年、甲子等均有描寫。

《傷寒論》中有六經欲解時的描述，即是六經病症将要解除的時間規律。

• 太陽病，欲解時，從巳至未上。
• 陽明病，欲解時，從申至戌上。
• 少陽病，欲解時，從寅至辰上。
• 太陰病，欲解時，從亥至醜上。
• 少陰病，欲解時，從子至寅上。
• 厥陰病，欲解時，從醜至卯上。

除了時辰，還有對疾病旦慧晝安夕加夜甚的規律

• 《靈樞》：“朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨居于身，故甚也。”
• 《黃帝内經·藏氣法時論》：“肝病者，平旦慧，下哺甚，夜半靜”，“心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜”，“脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜”，“肺病者,下晡慧,日中甚,夜半靜”，“腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜”。

這些都是對疾病中時間規律的描述。

傳統醫學裡除了有對病理時間節律的概括，還有許多利用時間規律進行養生的内容。

《黃帝内經·四氣調神大論篇》中有

• 春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
• 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
• 秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安甯，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。
• 冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

這個部分打算以後慢慢出些養生内容，到時候細講些，可以指導大家進行個養生保健。

如子午流注。氣血在經脈中循行，剛柔相配，時穴開阖，迎随補瀉，互不相傷。近年來許多養生文章都說到的經絡養生，也即出于此。

對于子午流注我也想說兩句。起初學習後發現很神奇，但是在應用過程中療效并不盡如人意。我也曾有分析過，現代人與古人，飲食、生活節奏、作息規律等均發生了很大的變化，正如前文中弗朗茲·哈伯格教授的實驗中，雖發現了晝夜節律，七日節律，但是在不規律的生活下亦會使這些節律變化消失。

子午流注，氣血循行，時穴開阖

如果把人體中的經絡比作不息的河流，那麼人為的改變河流環境，對于河流的方向、速度等會不會也會發生改變，經絡亦同理。

中醫理論中有三因制宜一說，那麼根據現代人的生活節奏，我是否也可以适當的因時，因人，因地而制宜一下呢？

從現代生理醫學的角度去解釋這個時間節律還真有些詞窮，解釋不來，但是中醫裡的天人一體觀卻能很好的解釋這個，人與自然是一個有機的整體。地球有自轉公轉，日月有陰晴朔望。

天體的運行是有周期性、節律性、時間性的，那麼人體對應着也有其周期性，節律性。

此前會有許多老師說，中醫不僅僅是一門醫學，更是一門哲學。開始的時候我也會有些質疑，中醫倘若真有那麼神奇，哪還有西醫啥事呢？但是随着我對中醫文化的學習以及認知的加深，中醫文化何止是一門哲學，更是一種高維的文化知識。

以我們生活的世界是三維世界為例，那麼中醫理論中随處可見的時間節律就應該可以成為四維世界的理論。

《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”也可以理解為對空間理論的描寫。

如果一、二、三分别對應點、線、面，那麼點組成線，線構成面，面則組成了這個世界；如果把一、二、三比作太極兩儀、四象八卦，那麼八八六十四卦就應該涵蓋了前者的數種變化。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。計算機裡0與1無限排列，互相組合，也正是沖合的過程，在此基礎上構成演伸出數個虛拟世界。

筆者初借《傷寒論》中“以陽數七、陰數六故也”的時間節律做個學習筆記，發散心得，但發散的越多，越覺着自己的學識、言語能力有限，難以描繪心中所得，實在慚愧，最後還請諸位，點撥指導。

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