策劃、撰文 / fufu

編輯 / KY主創們

今年明顯感覺自己心态不好。生活中宏大的不确定性，常常讓我感到無端的焦慮和煩悶。這個世界還會好嗎？

更明顯的是，心态不好的顯然不隻有我。常常在朋友圈刷到“毀滅吧，趕緊的。”

擔憂未來，是每個人生活中都會存在的一種負面情緒的源頭。收入如果不好了怎麼辦？ta如果不愛我了怎麼辦？萬一打仗股市雪崩怎麼辦？疫情永遠不會結束怎麼辦？……當擔心過多，變成自己想停也停不下來的入侵性念頭之後，就會開始傷害自己的心理健康，甚至有生病的風險。

應對這種對未來的焦慮，我讀到了一個叫做“allow”的概念——允許。允許是一種生活智慧，我讀下來後覺得很受益，今天就來分享給大家。

什麼是“允許”？為什麼說它是一種智慧？它能給我們的生活和心态帶來怎樣的改變？

允許，和躺平一樣嗎？是不是一種自暴自棄的選擇呢？

允許之後，生活為什麼會變好？

來看今天的文章。

要理解允許，

我們首先要理解“不允許”

生活中很大部分的痛苦都和“不允許”有關。不允許，所以試圖防止自己不想要的局面出現。

不允許工作情況變差，不允許愛消失，不允許生活不在自己的掌控内。和這個狀态常常一起出現的還有一個“應該”思維——例如“我應該很自律，我不允許自己長胖”“ta應該很寵我，我不允許ta不聽我的”“孩子應該學習好，我不允許ta很平庸”。

“不允許”會帶來一系列的糟糕心态：

1）總是在擔憂；

2）現實違背自己的期待時很憤怒；

3）付出很多努力對抗現實，帶來更多的自我折磨；

4）自我批評和否定，認為自己能力太差或不夠努力；

5）變得很有戾氣，覺得世界虧欠自己，陷于對他人的抱怨或對命運的自憐自艾。

允許，則是與之截然相反的狀态。允許是坦然和無畏。一方面接納自己的渺小——無力操控命運和世界，但另一方面自信而勇敢，願意接受一切現實，并相信自己能夠盡自己最大努力去回應和處理現實。

簡單來說，“不允許”和“允許”分别是這樣的狀态：

在不允許的狀态下，我們相信“事在人為”，習慣将生活掌控在自己的手中，如同水手緊握船舵，把握航行的方向，不允許自己的船駛向任何計劃之外的地方；

而“允許”的狀态，則更像是将我們變成了船上的遊客，我們不在乎自己是否掌控着這艘船，而更關心自己在這個旅程中能體驗到什麼。盡可能享受這趟路程中我們路過的每一個地方、每一個時刻。如果真的遇到了風浪，再去應對風浪。

當我們對事物抱持“允許”的态度時，我們會以敞開的心态面對世事，迎接世事的流動和變化，并放下我們對周遭的評判。我們不再試圖回避或對抗風浪，相反，我們騎浪而行 。

在允許的狀态中，我們既弱小又強大。弱小是我們臣服于宇宙和命運，強大則是我們仍會盡己所能地去把命運發給我們的牌打好。

值得注意的是， “允許”并非躺平。允許是基于接納現實的努力，躺平才是放棄努力。“允許”的本質是對“人生不可回避的不确定性”的深深接納，不但不追求控制未來，并且因為接納，反而在這種“人生唯一确定的不确定性”中深深紮根，找到了内心的笃定與平和。

從“不允許”到“允許”，

會發生什麼變化？

人在成長的過程中，不斷積累的知識和經驗，都在幫助我們提升自己去掌控生活的能力。從這個意義上來說，我們其實是以一種“不允許”的方式成長的。這種成長方式是我們必須的，因為我們需要掌握必備的生存技能。

不過也由于這樣的成長方式，“允許”這個概念讓我們感到陌生甚至不安——這是很正常的。

當我們的生存技能非常成熟之後，我們可以開始學着“放手”——讓生命更宏大的意志，引領你去感受你的一生。看看允許之後，究竟會發生什麼，自己會如何應對、會因為這些經曆變成一個怎樣的人，看看命運究竟要指引我們去何處。

“允許”究竟有什麼好的，值得我們去克服自己的不安感，來擁抱它呢？當“允許”進入我們的生活，我們至少會看到這4方面的改變：

• 允許能對抗無聊，讓人産生對自己命運的好奇

計劃好的生活，常常給人帶來壓力——壓力來自于擔憂自己能否讓生活不脫離計劃。這種狀态下人們很容易産生生活沒意思的無聊感。

但允許會給人帶來積極的好奇心。我們會好奇接下來會發生什麼。這種好奇雖然會讓一些壞事進入我們的生活，但同時也一定會讓更多好的事物進入我們。我們會更願意嘗試新的事，接受新的機會，最終在允許中見到了一個自己不曾想象到的自己。

• 我們可以不再放大一些事情對我們的影響

被意外打亂的計劃、不盡如人意的結果、常有矛盾與不合的關系……面對這些情況，我們往往不會隻是失望而已。我們會感到受挫，會憤怒，會責怪他人或者自己，“怎麼可以這樣！”

很多事情之所以讓我們痛苦焦慮，除了這些事情本身帶來的煩惱以外，很大一部分原因來自于我們不允許這些事的存在。

一項研究發現，盡管低自尊與抑郁有所關聯，二者之間還有一個重要的因素：人們是否允許自己的低自尊存在。當人們不允許自己的低自尊時，ta們更容易變得抑郁（Michalak et al., 2011）。

低自尊自然不是我們理想的狀态，但關于它的痛苦本可以不用那麼強烈。其他很多事也是如此。越是難以接受那些不符合我們期待的事情，我們的痛苦就越容易被我們的“不允許”所放大。

停止為自己創造出額外的痛苦，便是“允許”能夠為我們生活帶來的第一個明顯變化。

• 停止與世界為敵帶來的自我内耗

世事的存在，本不是為了擊敗或傷害我們的。人生起起伏伏，成功失敗，其實都沒有本質區别——我們活在這世上一遭，唯一能真正屬于我們的，就是“體驗”。

沒有一個人身上是不帶有命運書寫好的一些安排的，我們所能做的，是盡量感受和體悟這些天賜的體驗，然後盡可能地激發自己的最大潛能去應對這些安排。

一件壞事發生在自己身上，你可以不接納，然後反複咀嚼痛苦、并衍生出對世界的憎恨。你也可以接納，然後盡可能從它裡面發現意義。

當我們能以敞開的态度允許世事發生，我們也就能停止花精力對抗現實，不再因為無用的敵對而精神内耗。

• 改變往往在我們不執著于改變時發生

很多時候，我們的努力和執着會讓我們視野變得狹隘，讓我們誤以為要得到自己想要的，隻有認定了一條艱難險阻的路才能做到。往往隻有當我們從執着中出來，才能看清，其他路上的風景也很不錯。

我們應該如何學會“允許”

與很多KY關注的話題不太一樣的是，“允許”不是通過練習獲得的技能。當我們想着必須允許某件事的存在時，往往陷入另一種“不允許”的怪圈。在找到“允許”的狀态以前，我們先要允許“不允許”的存在。

接下來我能給出的建議，更多地是如何準備迎接“允許”的到來。

首先，我們可以從簡單的觀察開始。觀察周遭事物的模樣，以及我們對這一切下的判斷。平常我們習慣了将自己的判斷與周遭的事物進行綁定，而作為一個觀察者，我們則需要暫時地将我們的評判與世事拉開距離。

比如，我們觀察到的不是“今天的天氣真舒服”，而是“今天的天氣不冷不熱，時不時有微風吹過”和“我很喜歡這樣的天氣”；不是“對象說了些惹我生氣的話”，而是“對象說的話”和“我因為這些話變得很生氣”。

在這個過程中，我們既不否認事物的面貌，也不忽略自己随之産生的評判。通過觀察，我們能夠更熟悉自己“不允許”的狀态，以及脫離了自己的偏見和評判以後，周遭的事物是什麼樣的。

接着，我們需要重新感受。

感受我們是如何存在于世界的，又是如何與周遭一切進行互動的。當我們作為觀察者時，我們拉開了自己與世事的距離。當我們作為感受者時，則需要體驗自己與世界之間的連接。

這些連接可能是人與人之間的，比如我們總買早餐的那個攤子會遇到的熟悉的面孔；也可能是人與環境之間的，比如晴天傍晚灑在身上暖橙色的霞光；還可能是人與事物之間，比如雨天在窗戶上畫下圖案等天晴了還會依稀可見。

每當我們感到世界仿佛在與自己作對時，不妨給自己一些空間去感受這些連接，讓它們作為我們日常的小提示，提醒我們，世界和我們的關系沒有那麼糟糕，不妨試着更信任它一點。

最後，我們需要給自己和生活很多的耐心。

“允許”不會因為我們付出更多的努力而到來得快一些，也不會因為它的到來讓我們必然更成功一些。唯一可以确定的是，當我們真正能感受到“允許”時，我們會感覺更自由和無畏一些。

人們對于“允許”常有一種誤解，認為“允許”體現的是行為上的改變，是需要通過做些什麼來變得“允許”。但很多時候，對于“允許”而言，不去急着做什麼，比做些什麼更重要。

前文提到的觀察世事和感受連接都能夠幫我們慢下急躁的腳步。此外，我們也可以試着找到我們對生活的信念，即相信不需我們費勁心力，世事也會以最恰到好處的方式展現在我們面前。

以上。

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