“中年危機”一詞，最早由弗洛伊德的弟子瑞士心理學家榮格提出。按照他的理論，當一個人在35歲到50歲之間時，必然會經曆一個關鍵性的轉折期。

這一時期，雖然可能是一個人逐步取得人生成就的階段，但相反的，他們還會因為人生中的種種挫折，出現前所未有的個人認同感危機：我的生活到底有何意義？我活着的目的到底何在？

因為這種問題一般無法得到系統的回答，人總會在這一時期感到一種空虛與郁悶，嚴重時甚至有輕生的傾向。

“中年危機”不僅在凡夫俗子中司空見慣，即便是在古往今來的一些偉大人物身上，同樣十分常見。比如，偉大的文學家魯迅，就曾在“中年危機”中痛苦掙紮。

中年時期的魯迅，已經成為文壇上的旗手，是享譽海内外的著名作家。

除了寫作以外，魯迅還在教育部任職，同時兼任多所高校教授。

一般來說，金錢、名望紛至沓來，這對于一個中年男人來說，是再幸福不過的事情，是再給力不過的興奮劑。

然而，對于40多歲的魯迅來講，他卻“迷路”了。人的四十歲上下時，往往面臨着生理與心理的雙重考驗，不免要深思自己的過去和将來，用更加鎮定和冷靜的視角，思考自己與環境的關系。

于是，他們有動搖、有不滿，有焦慮、有不安。孔子說：四十而不惑。而在魯迅看來，能夠在四十歲達到不惑境界，是十分幸運的。

他說：“古往今來，許多天才和哲士，是四十才始真跨進了人生的行路，而‘惑’了的。”

“我年逾四十了，還迷于人生的行路。我身也就是立在十字街頭的罷。”

物質生活，無法解決魯迅精神上的孤獨、彷徨。他曾經多次在與朋友的信件中提到了“死亡”，比如：

“酒也想喝的，可是不能，因為我近來忽然還想活下去了。”

言外之意，魯迅先生曾經有過輕生的念頭。

他的夫人許廣平說：“周先生病矣，病甚沉重，醫生有最後警告，但他本抱厭世，置病不顧。”

這表明，魯迅先生曾經已經失去了生存下去的信心。在我們這些凡人看來，魯迅先生這種“成功人士”，怎麼會有這些庸人常有的煩惱呢？

1、身體上的疾病

魯迅自幼多病，而且早年就患上了肺病，以當時的醫療條件來講，這幾乎是絕症。

人到中年的魯迅，身體每況愈下，作為一個學醫出身的人，他深知自己所面臨的是什麼，于是在《兩地書》中不無絕望的說：

“豫料是活不久的。”

2、不幸的婚姻生活

魯迅與朱安的婚姻，是典型的舊社會包辦婚姻。魯迅長年與朱安兩地分居，經營着一段有名無實的婚姻，這種苦行僧般的日子，顯然是常人無法體會的。

可偏偏就是在中年，魯迅遇到了年輕、熱情的知識女性許廣平。但是，在傳統道德的束縛下，魯迅卻欲愛不能，這更讓他痛苦萬分。

3、理想的逐漸破滅

魯迅當年之所以棄醫從文，就是希望以筆為槍、以筆為旗，用新文化來喚醒“麻木”的中國人。

為了實現這一理想，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。然而，随着新文化陣營的主将們産生了分化，魯迅感覺自身的理想将難以實現，于是他說自己是“依然在沙漠中走來走去”。理想遭到了重大打擊，這是他心情沉入谷底的重要原因。

如果魯迅一直陷入在中年危機中不能自拔，那麼，我們恐怕很難看到一個在痛苦和磨砺中蛻變升華的大文豪。

在魯迅一生中最為苦悶的日子裡（20世紀20年代前中期），他創作了大量為我們所熟知的經典文學作品，比如《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《兩地書》等等。

一方面，魯迅通過這些文學創作，使得自己的生命本能欲求得到了極大宣洩；另一方方面，魯迅文學創作上的成功，讓他得到了極高的聲譽和社會肯定，這也使得他的痛苦和苦悶得到了一定程度的心理補償。

莎翁說過：“生存還是滅亡，這是一個問題。”

面對中年危機，魯迅将幾乎所有的精力都投入到自己的文學事業當中，通過創作，來獲得心靈真正需要的東西。

盡管辛苦的文字工作也一定程度上透支了他的生命，但這無疑更有助于他生命的升華。魯迅在自己喜愛的文學領域，找到了自己新的生存意義，這也是他度過“中年危機”，并使心靈重新獲得平靜的重要原因。

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