說起“紙上談兵”這個成語，我們首先想到的曆史人物就是趙括，趙括是戰國時期趙國的将領，因為在長平之戰大敗，犧牲了四十萬趙兵。“紙上談兵”這個成語不論在詞典上，還是在教科書上都明确指出它所說的就是戰國時期的趙括。但是，我們知道戰國時期并沒有紙的制作。據考證，我國西漢時開始了紙的制作，1957年在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中發掘 “ 灞橋紙 ”，而這些“紙”據推測在漢武帝之前就有了。
就算西漢時期有紙的制作，但是由于技術不成熟，價格昂貴，幾乎沒什麼人用來寫字。據記載東方朔在上書漢武帝時，用的還是竹簡，足足寫了三千片。可見漢武帝時期并沒有用紙張寫字，而比漢武帝早一百多年的戰國，也沒可能用紙張寫字。
那麼“紙上談兵”這個成語為什麼說的是戰國時期的趙括？其實這裡有一個很大的誤解，也正因為這個誤解，被詞典和教科書欺騙了多年。教科書上說“紙上談兵”的出處是 西漢司馬遷著的《史記·廉頗蔺相如列傳》，但是當你查看原文的時候，并沒有發現“紙上談兵”這個成語。可以查到最早出現“紙上談兵”這個詞應該是在明朝萬曆年間一本楹聯專著《半九亭集》，其中有副楹聯：紙上談兵人有口，軍中索饷竈無煙。之後，在清代也多次出現，比如《孽海花》《紅樓夢》等著作中都有出現。
事實上把“紙上談兵”和趙括聯系起來的是一本現代兒童曆史讀物《上下五千年》，其中有一篇的回目就是：紙上談兵的趙括。有人認為戰國時期的紙可能就是絹帛之類的，那麼我們可以先看看“紙”這個字最早的含義。在《說文解字》上，“紙”的含義并不是我們今天用用植物纖維制成的紙張，而是絮一苫也。就是漂洗絲帛時沉落在池底竹篩上的一層雜絲，所以是絞絲旁。但是這些雜絲是無法用來寫字的，如果制成成品，那就不是“紙”了。到東漢蔡倫改進原先的造紙術後，“紙”字的含義才從雜絲變成了可以寫字的紙張。
在《史記·廉頗蔺相如列傳》上就記載道：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。因此，這裡的“紙上談兵”的紙就是兵書的意思，并不是紙張，或者地圖。嚴謹來說趙括是“紙上談兵”并不十分正确，應該是“書上談兵”。而一直以為“紙上談兵”的出處是趙括，這隻是一個例子，并沒有出處。在詞典中和教科書上所說的出處，其實我們都被騙了。
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