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華夏大地，自古人才輩出，帥才猛将開疆拓土，賢臣名相出謀劃策。俗話說，亂世出奇才。今天要跟大家分享的這個人物據說，可以撒豆成兵，斬草為馬，翻手為雲覆手為雨。憑一己之力，左右了整個曆史大局。最重要的是，此人從未出山，甚至很少有人見過他的真實面目。正應了那句話，人不在江湖，江湖上卻都是他的傳說。這樣一位千古奇人，正史上關于他的記載卻寥寥無幾。導緻後世很多人猜測，他是不是穿越而來的未來人，或者是潛伏在地球上的外星人。就在亂世結束之時，他卻神秘消失了，隻留下了一部集其畢生所學的書，此書也被曆代君王列為禁書。今天咱們就來聊聊鬼谷子。

相傳在春秋戰國時期，有一戶經商的人家，姓趙。旁邊住着一戶務農的人家，姓周。兩家交往密切。周家公子和趙家小姐也是從小青梅竹馬，郎情妾意。後來，趙家生意失敗，欠了一大筆錢。務農的周家，慷慨解囊，幫趙家渡過了難關，趙家為表感謝，就許諾将女兒嫁到周家。本來該是一段天賜良緣。可沒過多久，周家父母卻生了一場大病，雙雙離世了，周家敗落。趙家一看，決定悔婚。可周家公子和趙家小姐早已互生情愫。周公子氣不過趙家的落井下石，再加上相思成疾，不久後也去世了。趙家小姐聽聞噩耗後，心痛不已，在周家公子的墳前痛哭了幾天幾夜，最後甚至因為哀傷過度，哭暈了過去。昏迷中，她做了一個夢，夢中，周家公子讓她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家小姐蘇醒後，果真看到墳前有一株稻谷。她将稻谷帶回去，淘米吃了。随後，趙家小姐突然感覺下腹一陣悸動，發現自己懷孕了。幾個月後，趙家小姐生下了一名男嬰。而這個男孩兒相傳就是鬼谷子。

關于鬼谷子的出身其實還有另外一個更具玄幻色彩的故事。傳說在商纣王時期，都城朝歌遭遇了連年幹旱。一天，一個善良的農夫在一個幾乎幹涸的水池中救了一條小金魚。被救後，小金魚竟然現出了人身，原來她竟是東海龍王的女兒。小龍女擅自做主，施法解救了旱災，卻遭到了龍王的懲罰，被趕出了東海龍宮。後來，小龍女的精魂脫胎在了朝歌一戶姓王的員外家。因為誤食了稻谷，未婚先孕，誕下了一名男嬰，就是鬼谷子。因為有龍族的血統，鬼谷子一直隐居山林，活到了春秋戰國時期，後來得道成仙，也就是道教中的玄微真人。

當然了，這些故事，參雜這太多後人的想象，神話色彩太濃，早已真假難辨。

曆史中的鬼谷子，真人姓王名诩，又名王禅。因後來修道，所以又有一個道号稱玄微子。具體生卒年份不詳，活躍于春秋戰國時期，在世數百年，後來不知去向。二千多年來，兵法家尊稱鬼谷子為聖人，縱橫家尊他為始祖，謀略家尊他為謀聖，道教更是将其奉為王禅老祖。而他最出名的稱号，鬼谷子這個名字，實際上是來自于他隐居之地，一個山谷。傳說在東周陽城附近有一座人迹罕至的山谷，林木茂盛，到了夜間還有鬼火閃動，當地人就把這裡叫做“鬼谷嶺”。鬼谷子成年後曾拜入老子門下，後來隐居在鬼谷嶺潛心修道，自号鬼谷先生，于是後世便尊稱他為鬼谷子。

鬼谷子的額前長有四顆肉痣，天生異象。道教中，鬼谷子是洞府真仙，尊号玄微真人。傳說來到凡間是為了超度其他有緣人。可奈何他的弟子們，諸如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋等等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子隻好暫時隐于亂世之中，暗中關注弟子，并操控天下大局。

《曆史名人辭典》說：“鬼谷先生，蘇秦、張儀嘗從之學縱橫術，孫膑、龐涓學兵法，弟子五百。在世數百年，後不知所終。”相傳鬼谷子門下弟子超過500名，其中最著名的四位要數，蘇秦、張儀、孫膑和龐涓了。鬼谷子針對此四人，因材施教。也借助他們之手終結了戰國的亂局， 拯救了天下蒼生。

相傳，當年龐涓在鬼谷嶺學習了三年兵法之後，按捺不住蠢蠢欲動的心，想要下山去大幹一番事業。鬼谷子看出了他的這點小心思。就吩咐龐涓去摘一朵花，鬼谷子願為他占蔔程前，也算臨行前送給弟子的一份禮物了。可當時正值6月，天氣炎熱，百花凋零。龐涓先是摘到了一朵草花，但嫌它實在是太小，就丢在了路邊。可一路下來，再也找不到第二朵花。龐涓就折回去，撿起了那朵被太陽暴曬的草花，回來遞給了師父。鬼谷子看着這朵花說到：此花叫馬兜鈴，一開十二朵，也就是你榮享富貴的時刻。花先前被你丢棄過，遭到太陽暴曬，已經枯萎。

鬼谷的‘鬼’字旁邊一個‘委’是魏，你必出仕于魏國。我且送你八字‘遇羊而榮，遇馬而卒’。龐涓來到魏國，見到魏惠王時，魏惠王正在食用一道名為“蒸羊羔”的菜肴，也應驗了鬼谷子的那句“遇羊而榮”。後來龐涓帶兵打仗，其出衆的軍事才能受到了魏惠王的大肆贊賞，被封為了魏國元帥，當時正值寒冬12月。龐涓在魏國混得風生水起，就想到了同門師弟，一起學兵法的孫膑，将孫膑引薦給了魏王。

孫膑下山投靠師兄之前，鬼谷子也為他蔔了一卦，讓他也摘一朵花來。可那時已是深秋，山中無花。孫膑就順手将花瓶中的黃菊遞給了師父。鬼谷子說到：“此花在瓶中已久，早已殘缺，預示你有殘疾之難。但它久經風寒，仍能供人觀賞，說明你即使殘疾，也并無大礙，終将功成名就。”孫膑謹記師父的話，下山去了。很快，孫膑就得到了魏王的重用。可這卻惹得同門師兄龐涓的嫉妒。

龐涓使計加害于孫膑，甚至挖掉了孫膑的兩個膝蓋骨。孫膑裝瘋賣傻，躲過了龐涓的猜忌。最終來到齊國，成就了功名。著名的齊國大将軍，田忌賽馬的故事，就是孫膑給支的招兒。孫膑對于同門師兄加害自己的事一直耿耿于懷，最終在馬陵道設下埋伏，龐涓喪命。這也應了鬼谷子給龐涓的那句，“遇馬而卒”。

後來蘇秦、張儀二人，見兩位師兄在世間大展拳腳，也相繼想要下山。鬼谷子也為他們占蔔了前程，說到：蘇秦先吉後兇，張儀先兇後吉。并且你二人勢不相容，有互為厮殺之苦。互相推讓，各成名譽，以融同門之情。

果不其然，蘇秦下山之後，先是來到了秦國，遊說秦惠王實施連橫策略兼并六國，但秦惠王未采納。一氣之下，蘇秦改為遊說東方六國施行合縱之術。簡而言之，就是讓6個比較弱小的國家團結起亂來，聯合抵抗西方強秦。蘇秦還真的憑借他三村不爛之舌，說服了6國，達成了合縱聯盟。

而蘇秦本人也成為了這個聯合國的 秘書長，兼任六國的國相，一人同時佩戴六國相印。此後，長達15年來，秦國忌憚六國的聯合勢力，輕易不敢出兵，可以說蘇秦的合縱戰略有相當大的震懾力。僅憑一張嘴就穩定了戰國的局勢。

張儀出山之後，首先是去投奔了當時在趙國的蘇秦，可不料被同門師兄戲耍了一番，這讓張儀非常的惱火。後來，張儀想到，你蘇秦合縱六國，那我就去投奔秦國。可此時，意想不到的一幕出現了。在張儀離去後，蘇秦竟然暗中派人幫助張儀到達了秦國，并順利見到了秦惠王。此時， 幫助張儀的人才說是蘇秦故意激怒他，為的是他今後能有更好的發展。看來蘇秦是記住了，當年下山時，師父叮囑的那句：互相推讓，各成名譽，以融同門之情。

後來的事情，大家也都知道了。面對六國合縱對付秦國，張儀提出連橫之策。周旋于列國之間，離間各國君主，一步步瓦解了六國的聯盟。同時也讓秦國在戰場上轉守為攻，六國的勢力也被一步步削弱，為秦國最後一統天下奠定了基礎。

蘇秦和張儀都是鬼谷子的弟子，同學縱橫之術，可一個主張合縱，一個主張連橫，有着完全相反的政治觀點，卻僅憑兩人之力攪動了整個天下。而他們之間一直有一根線連着， 操縱着。這根線就握在鬼谷子手中。鬼谷子坐在山中，左手持黑，右手持白，整個戰國天下就是他自娛自樂的棋局，每一個置身其中的人都是他的棋子。可以說，他從一開始就布了一個大局，将弟子張儀，蘇秦培養成縱橫家；将孫膑、龐涓培養成兵家；将毛遂培養為外交家，範雎培養為戰略家。

這還沒完，公元前221年，秦王嬴政一統六國。可當他完成了這項不世偉業之後，一項新的挑戰開始了，那就是長生不老。公元前210年，秦始皇派遣徐福到海外尋找傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，目的是帶回長生不老之藥。而徐福傳說中就是鬼谷子的關門弟子。可徐福率3000童年童女出海後，就一去不複返。他究竟去了哪裡，結局如何，至今為止還是一個謎。有人說徐福沉屍大海，也有人說徐福确實找到了長生不老之藥，可卻私吞了。更多的說法是，徐福實際上東渡來到了今天的日本，在日本也确實可以看到不少徐福的雕像。

不過，比起這些，更有意思的一點是，孫膑、張儀活躍的年代可以追溯到公元前三百四五十年了，而徐福出海是公元前210年。如果他們真的都是鬼谷子的門生的話，鬼谷子還真的是活了上百年的活神仙了。

對于鬼谷子的記載大多存在于野史和傳說，在「史記.張儀列傳」中也隻不過提到了一句：張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。

道教中，有三位非常神秘的人物，老子，鬼谷子，和徐福。耐人尋味的一點是，這三個人的結局都是在曆史中神秘的消失了。難道說真的如傳聞一般三個人都得道升仙了？

後來，鬼谷子的弟子們将其思想精華整理成書，書名就叫「鬼谷子」。

但是這本書卻在後續的封建統治之中，被曆代君王列為了禁書。其原因也可想而知，《鬼谷子》一書講述的是權謀，利益，如何窺探利用人心， 縱橫捭阖之道。深谙此道的蘇秦就曾經憑借着一張嘴合縱了六個國家，比得上千軍萬馬。後來，技高一籌的張儀又憑借這一張嘴，瓦解了六國合縱，徹底扭轉了局勢。

孟子就曾經評價張儀說：“一怒而諸侯懼，安則天下息。”你要是統治者，你敢讓子民們看這本書嗎？要是人人都成為了謀略家，還不分分鐘就天下大亂了。

再加上秦朝覆滅後，西漢董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”一說，也奠定了儒家延續千年的地位。

《鬼谷子》一書的中心思想與儒家學說格格不入。儒家學說，認為“人之初，性本善”。可《鬼谷子》一書卻認為，人的本性有善的一面，也有惡的一面。就像道家中的陰陽一樣，每個人的一生都在尋求善惡中的一個平衡點。光看到善，而刻意忽略惡，是片面不全的。鬼谷子全書都建立在洞察人性的弱點上。在統治者看來， 不免蠱惑人心，将其視作異端學說，也不難理解。但不可否認的一點是，統治者雖然禁止老百姓閱讀《鬼谷子》，但帝王治國所用的策略與馭人之法，一樣都離不開《鬼谷子》書中的核心思想。那麼這本書到底講了什麼呢？

● 千古禁書

《鬼谷子》共分為上、中、下三卷。

上卷有4篇内容，包括了《捭阖》、《反應》、《内揵》、《抵巇》。

中卷有原有10篇内容，但二篇已經遺失，剩下了《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇。

下卷包括《本經陰符七篇》、《持樞》、《中經》，但持樞已是殘缺篇。

全書上，中兩卷的重點在于「捭阖」，融彙了道家的陰陽學說，叙述了遊說技巧和權謀手段。下卷主要側重于如何養神蓄銳，審時度勢，強調謀略的隐蔽性與變化莫溯。整本書集衆家之所長，尤其突出了道家思想之精華。被很多道家弟子列為經典著作之一。

鬼谷子首篇「捭阖」，開篇第一句就說道：捭阖者，天地之道。捭阖者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。

“天地之道”指的就是陰陽之道，而捭阖之術就是建立在陰陽變動的基礎之上的。

捭是開的意思，對應着陽。阖是閉的意思，對應着陰。 捭阖就是開合， 一開一合就是萬事萬物運行的普遍規律。就像道教中所說的：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。萬事萬物都是在陰陽變化之中所産生的。陰的盡頭是陽，陽的終點是陰。用在遊說中時，可以用捭阖之術，來試探對方。先對方“捭之”，我方“阖之”。就讓先讓對方打開話匣子，透漏出他們的實力和計謀，我方先按兵不動。等掌握了對方的底牌，此時我方“捭之”，一陣見血，一次性達到目的。這就叫以退為進。

在「内揵」篇中，鬼谷子說到，要說服他人，或者向君主進言，一定要深入他人内心，找到心理上的突破口，使對方産生一種心心相印，興趣相投的感覺。接下來便可靈活多變地采用各種遊說之法，使自己進退自如、遊刃有餘。

那要如何深入他人内心呢？這裡就要提到「揣篇」了。

揣，就是揣摩他人的内心的意思。在對方心情不錯，高興的時候，極力引導，刺激他吐露自己的真實想法和欲望。在對方恐懼，害怕的時候，去刺激他說出，厭惡害怕之情。人在極端的心理狀态下，最容易，傾吐出真心話。我們所熟知的，用兵之道，攻心為上，攻城為下。這和鬼谷子的「揣情」之術，有異曲同工之妙。

在此基礎之上，鬼谷子還提出了飛箝術。

“飛”，即飛揚，是褒獎的意思。“箝”，是指箝制、控制。飛箝術，顧名思義就是通過褒揚之詞，有意識地給予對方肯定和贊許，博得對方的歡心和信任，進而讓他們為我所用，或者一步步墜入陷阱。這就有點捧殺的意思了。

掌握了「鬼谷子」一書的精髓，可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。鬼谷子的弟子們也是憑借着三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒，攪動了整個戰國天下。當然了，短短幾分鐘是不可能把「鬼谷子」一書講清楚的。如果大家喜歡這類視頻，可以動動小手指，點個贊，留個言，我之後會詳細為大家解說「鬼谷子」的每一篇章。

說到最後，大家有沒有發現，封建社會中，一本老百姓不允許收藏的禁書，卻在當今社會掀起了一陣鬼谷子熱。近些年來研究鬼谷子一書的人也是越來越多。這本書不僅僅講的是政治軍事上的權謀算計，還涵蓋了哲學和心理學。全書都在告訴我們一個道理，成功人士，可以不聰明，但一定要懂得如何馭人。

最後，這周的會員視頻會跟大家分享一樁發生在美國華裔家庭中的慘案。

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