吳冠南，1950年生，江蘇宜興人。1962年步入畫道，初學芥子園畫譜，後學吳昌碩，旁涉黃賓虹、齊白石，為當代大寫意花鳥畫代表性畫家。
曾獲中國藝術研究院、中國畫研究院美術學術獎、黃賓虹獎、傅抱石獎等。現為江蘇省國畫院藝委會委員、陝西國畫院名譽院長、中國美術家協會會員、國家一級美術師。
人，尤其是當代人有時會自以為是，可能時常會為畫作色彩的調配而得意。殊不知由太陽的七色光所蘊育出大自然各種花朵萬紫千紅的魅力，豈是人工可以比拟？真可謂天工開物，神鬼莫測。
因為要寫花，所以先講了幾句色彩。講到大自然的色彩當然非花莫屬。人類生活再怎麼也離不開色彩。
隻要講色彩就必然離不開花朵。事實上，人類對色彩的認知，不管承不承認，毫無疑問是千姿百态，說不清，道不盡。微妙的花朵，起到了啟迪人們對色彩審美的作用。（瞿宇輝）
吳冠南小時候總歡喜泡在幾個種了滿院花兒的鄰居大人們那裡。在上午或下午，在整半天整半天的長年呆看中，對花兒各種風晴雨露，花開花落的狀态，真的是體會得太多太多了。
他說：記得鄰居愛種花的王先生說他，你小小年紀，不意倒也有點天生的“佛性”。因為當時年少，不解其意，問他原因，他講，什麼原因呀？花即是佛，佛即是花。你長大了就懂了。
後來，吳冠南仍然常常思量着關于這花即是佛，佛即是花的事，心想花兒帶給人間的一切美好，都隻有給予，從不計回報，以及它們統一的，亘古不變的無語、無欲、無求、無悔。這種品德不正是與佛的境界同出一轍嗎？（瞿宇輝）
其實佛與花兒本來就存在着不解之緣。否則救苦救難的觀世音菩薩怎麼會永遠端坐蓮花呢？又怎麼會有萬古不滅的《妙法蓮華經》呢？又怎麼會有“拈花一笑”的佛門禅語呢？
吳冠南已經過去的大半生，的确是見花如佛。大半世看花、畫花的虔誠和辛苦，想必也算是與花與佛的一種宿緣吧。
有一首詩寫得蠻好：“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”這首詩的意義是一種佛門的回向詩。例如你一生誦念阿彌陀佛越好，往生就越有可能去向西方極樂世界。
吳冠南将一生視花如佛，是否也可以等同于一生誦念阿彌陀佛的功德呢？他大約知道，本心是佛，佛是本心的含義。随着年齡的增長，吳冠南會時常告誡自己對一切不要心存奢望，明白得即是失，失即是得。
一心學佛門之苦修，修得一切随緣的心态，便大約可以接近我即是花，我即是佛，我即是我的大乘之境了吧？當然，吳冠南在修，永遠在修。
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