甲骨文中，易經之易就是上面畫了一個太陽，下面畫了一個月亮，日月循環往複有序變化乃易也。此石恰示此意。

天幹 地支

天幹

天幹是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個代号。據說在中國曆史上，我們的祖先曾經用“太陽曆”來紀年，當時一年分成十個月，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符号分别代表十個月。

我認為：天幹之天是指“我”之外的大自然。這個“我”是一個不定數，當這個“我”是人體的一個器官時，例如胃時，胃以外的身體的一切便是天；當這個“我”是一個具體的人時，例如王二麻子時，王二麻子以外的一切便是天；當這個“我”是宇宙當中的一個星球時，例如地球時，地球以外的一切便是天；當這個“我”是宇宙當中的一個星系時，例如銀河系時，銀河系以外的一切便是天。天幹之幹是主幹、幹流、主要組成部分、幹擾的意思。即十天幹就是天的十個（或十類）主幹、十個（或十類）主流、十個（或十類）主要組成部分、十個（或十類）大的幹擾的代号。

中國文化還把十天幹分别歸于金木水火土五行之屬性。甲乙為東方木，其中，甲為成木之元素，乙為已成的木；丙丁為南方火，其中，丙為成火之元素，丁為已成的火；戊己為中央土，其中，戊為成土之元素，己為已成的土；庚辛為西方金，其中，庚為成金之元素，辛為已成的金；壬癸為北方水，其中，壬為成水之元素，癸為已成的水。而且，十天幹劃定了歸屬五行的屬性後，便也就遵循了五行相生相克的屬性，即遵循了金生水，水生木，木生火，火生土，土生金和金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的屬性。

地支

地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二代号。據說在中國曆史上，我們祖先先用“太陽曆”紀年，後來又用“月亮曆”紀年，把一年分為十二個月，就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個月，今天我們仍然在用。

我認為：地支之地是指不同的“我”，地支之支是指不同的“我”的支流、支系、支幹、支撐之意。即十二地支就是不同的“我”的十二個（或十二類）支流、十二個（或十二類）支系、十二個（或十二類）支幹、十二個（或十二類）支撐的十二個代号。一般情況下，地支之地是指地球，此時的“我”即地球也。

中國文化把十二地支也分别歸屬于金木水火土五行之屬性，寅卯屬木，其中，寅為成木的元素，卯為已成的木；巳午屬火，其中，午為成火的元素，巳為已成的火；申酉屬金，其中，申為成金的元素，酉為已成的金；子亥屬水，其中，子為成水的元素，亥為已成的水；辰戌醜未屬土，其中辰戌是成土的元素，醜未是已的成土。同時，十二地支的各個屬性遵循五行相生相克的屬性。

十二地支還用來紀一年十二個月、一天十二個時辰。

用于紀月為：農曆十一月（子月）、十二月（醜月）正月（寅月）、二月（卯月）、三月（辰月）、四月（巳月）、五月（午月）、六月（未月）、七月（申月、八月（酉月）、九月（戌月）、十月（亥月）。

用于紀時為：子時（二十三時至一時）、醜時（一時至三時）、寅時（三時至五時）、卯時（五時至七時）、辰時（七時至九時）、巳時（九時至十一時）、午時（十一時至十三時）未時（十三時至十五時）、申時（十五時至十七時）、酉時（十七時至十九時）戌時（十九時至二十一時）、亥時（二十一時至二十三時）。

十天幹和十二地支組合起來還用于紀年，其順序為；

甲子年、乙醜年、丙寅年、丁卯年、戊辰年、己巳年、庚午年、辛未年、壬申年、癸酉年、甲戌年、乙亥年、丙子年、丁醜年、戊寅年、己卯年、庚辰年、辛巳年、壬午年、癸未年、甲申年、乙酉年、丙戌年、丁亥年、戊子年、己醜年、庚寅年、辛卯年、壬辰年、癸巳年、甲午年、乙未年、丙申年、丁酉年、戊戌年、己亥年、庚子年、辛醜年、壬寅年、癸卯年、甲辰年、乙巳年、丙午年、丁未年、戊申年、己酉年、庚戌年、辛亥年、壬子年、癸醜年、甲寅年、乙卯年、丙辰年、丁巳年、戊午年、己未年、庚申年、辛酉年、壬戌年、癸亥年。這樣一輪下來正好六十年，故而俗稱六十花甲，花甲之年乃六十歲也。

簡單而言，中國文化認為，天人合一，心物一元，萬事萬物本來同體，萬事萬物本來互聯。在本來同體、本來互聯的萬事萬物中，又存在不同層面、不同層次的“我”和不同層面、不同層次的“天”（自然）。因此我認為：十天幹就是不同層面、不同層次的“我”之外的自然對“我”的方方面面的十個（或十類）之影響、幹擾。十二地支就是不同層面、不同層次的“我”，對“我”之外的自然對“我”的影響、幹擾所采取的反影響、反幹擾的十二個（或十二類）措施和手段。

初淺認識，請方家指正。

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