素描頭像

畫出高質量的頭像作品，需要哪些條件

畫出高質量的頭像，作品要具有

“準确性”、“生動性”

“鮮明性”、“具體性”

并要求比較熟練。

A：大的基本形要準确

依據觀察、比較、聯系、概括的關系來确定：

①觀察人物的外貌特征，從整體外形到局部内形，都需要進行觀察；

②上下左右每一個視角都要相互進行比較，彼此之間有哪些不同。在畫正、側面角度時，人物的作用比例在确定打形之前，都需要相互進行對比（大小、透視、高低）。

③畫人物頭部，看似沒什麼的聯系的各部位，同時，彼此也各分不開。（例如：定好眼睛的位置之後，通過“測量”和“連接”，畫出下一個五官的位置，以此類推下去）。

④起稿時，人物的外形隻需要簡練、有實質性的概括出來，通過每一步的刻畫，進行不斷的修改和調整。

B：特征鮮明

1）體塊飽滿；

2）大面明确；

3）明暗交界線要準确豐富；

4）輪廓線處理要有空間厚度感；

5）要有方有圓，有骨有肉，塑造結實，生動傳神。

見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

C：要塑造出一個活生生的人

對于在初學階段的小夥伴，要達到這一點，還是很有難度的。

在畫出這一程度之前，初學的小夥伴們先打牢必須要掌握的基礎，練好每一個五官和每一根線條（很多小夥伴會認為，線條練習沒那麼重要，可當你在思考别人畫的線條為什麼比自己的細膩，有技術時，大家是不是覺得需要在空閑時多練習一下線條了）。

如這一幅作品，看似沒有多少調子的畫面，卻尤為生動、有靈氣。

首先，畫面的素描關系明确，哪些部分是屬于重調、哪些部分應該畫灰調，哪些部分需要留白，都區分的很到位。

其次，需要重點塑造的部分，刻畫的很生動，有虛有實，有松有緊，特别是人物皮膚的刻畫，調子不多，也很淺，但也沒有影響模特兒皮膚質感的表現。

最後，線條運用，長短結合，粗細搭配，有硬有軟的表現，使得畫面更為生動，有活力。

D：在畫頭像的過程中要注意頭部的幾何結構和解剖關系

這一點，其實是一個很基礎的練習，是每位畫素描頭像都必須，也應該“吃透”的部分。沒掌握頭部的結構與内外關系，你确定你能畫好頭像？

E：要繼續糾正觀察方法問題

1）要有總的感覺、總的形象感，并從中發現妙趣；

2）互相比較、在整體中找出各部分之間的聯系；

3）克服錯覺：

a、亮面容易畫大，暗部容易畫小；

b、繁的部分容易畫大，簡的部分容易畫小；臉部容易畫大，顱頂和後腦顱畫小等等；

c、透視縮減看不出來，容易把退遠的轉過去的形畫大且有翻過來的感覺。

F：繪畫性的要求

1）畫面有主有次，有松有緊，力求做到“關系緊”、“筆墨松”，有精到之處，也有簡括之處。

2）對形體要經過觀察理解來概括篩選，作業中的形體感要相當強化，而不應對對象弱。

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來源：美術志

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