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《上古先漢民族史》系列

NO.67 最早中國夏王都

文|寒山憶雪

3850年前左右，少康複國後的二十多年時，夏王國已經「收複」了嵩山東南的山南地區（鄭許一帶），并且得到汾渭盆地東羌各部的支持。再加上河内己姓方國、豫東南風姓方國重新回到「夏聯盟」中來，嶄新的夏王國本部面積，恢複到了4萬平方公裡，人口回到了50萬以上的規模。加上盟友的勢力，則達到了15萬平方公裡，接近200萬的人口規模。

而此時的岱北夷部族，本部面積3萬多平方公裡，人口40-50萬左右，與夏王國不相上下。如果再加上玄夷、陽夷、萊夷等部族，整個東夷部族也達到了15萬平方公裡的領地面積、200萬左右的人口規模，與夏王國為首的中部聯盟不相上下。

如果時間再往前推幾十年，兩大聯盟實力相當的情況下，夏王國要擊敗岱北夷，幾乎是不可能的事情，甚至還将重蹈都邑淪陷、幾乎亡國的覆轍。

不過夏王國新掌握了上古高新技術——青銅技術。武裝了青銅器的夏國軍隊，沿着古濟水順流而下，直搗岱北夷的核心領地——岱北平原。

隻有石制武器的岱北夷軍隊，完全不是夏軍的對手。按照史籍（傳說）的記載，少康親率的軍隊先是攻打岱北夷中的「過國」，打敗并殺死其國君——澆。少康的兒子——杼率領的軍隊，攻滅岱北夷中的「戈國」，而夏國貴族伯靡率領的軍隊，則攻破了岱北夷首領國——古寒國的都邑，殺死了古寒國國君——寒浞。

這些地名的位置已經無法考證，不過這并非是重點，我們隻需要知道，作為古東夷人首領的岱北夷部族，被夏王國為首的聯軍徹底打敗，部衆離散。而失去了霸主之後的古東夷人各部，重新回到了各自為政的狀态，東夷聯盟瓦解，暫時失去了對夏王國的威脅。

古寒國被攻滅後，部衆四散。其中一支南逃進入玄夷的領地，與古徐國為鄰，稱作「幹人」（邗人，音寒）。周朝建立後，邗人參與「九夷伐周」失敗後，與古徐國一樣被迫南遷，先居住在淮河中遊，現在的蘇北泗洪盱眙一帶，再南遷至現在的揚州一帶。春秋末期，邗國被吳國攻滅，在今天，留下了「邗江區」這一地名。

打敗岱北夷、瓦解了古東夷聯盟後，夏國似乎又重新恢複了霸主之位。不過，和禹、啟父子建立的霸權、後相恢複的霸權不一樣，經曆過超大規模而且漫長的大部族聯盟戰争後，夏國的軍事貴族階層進一步壯大，夏國君主對嵩山南北領地内各部落的控制力度進一步增強，形成了早期王國的體系。

除此以外，在長期的戰争中，夏國與各個盟國的關系越來越緊密，他們相互的關系逐漸從盟友轉變為穩定的宗藩關系。夏國從這個時候開始，成為夷羌聯盟地區唯一的宗主上國，而不僅僅隻是霸主。

此時的夏國，可以在稱号中增加一個字，稱作「夏王國」了。

從3850年前左右開始，在随後的300多年裡，夏王國将他的勢力範圍基本穩定在了汾渭盆地、中原、豫東、河内地區，除中原的夏國人以外，還涵蓋關中東羌部族、運城陝原盆地的古虞部族、河内的河北夷、豫東古東夷人。

以東羌為主，部分東夷人為輔，夏王國範圍内的族群，逐漸融合成語言、風俗相同的族群。

這個族群尊崇夏王國的榮耀，自認為夏王國的臣民，自稱為「夏人」（也就是通常所說的華夏人），東亞地區最早的超越部族之上的民族出現了。

夏王國的王權統治，除了塑造出漢民族前身——夏民族（華夏）以外，還塑造出漢文化的前身——夏文化（古華夏文化）。

打敗并瓦解東夷聯盟後，黃河中下遊大規模而持久的戰亂不再出現了。随着家羊、小麥和青銅技術傳入中原和山東，形成夏稻冬麥或者夏粟冬麥一年兩熟農業模式，稻麥稷黍菽五谷齊備，農業産量翻倍，人口也繼續增長。

少康以洛陽盆地為根據複國成功，所以也将夏王國的都城定在了洛陽盆地，衆多的人口和「發達」的上古農業，逐漸供養出一座超大的都邑。

自3900年前左右，嵩山以東的「新砦古城」衰落之後，3850年前左右，洛陽盆地突然興起了一座超大型的都邑，也就是考古上著名的「二裡頭遺址」。

二裡頭之所以被稱作遺址而不是古城，是因為二裡頭并沒有發現城牆或者壕溝的痕迹。不過，沒有城牆不代表不是都邑，後世強盛王國的都邑也都沒有城牆，比如商王國的都邑「大邑商」（殷墟）、周王國的都邑豐京鎬京、秦王國的都邑鹹陽，都沒有發現城牆的痕迹。

夏王國的王都（二裡頭遺址）在興建之初，都邑範圍就遠超隻有70萬平米的先夏都邑（新砦古城），達到100-200萬平米，接近傳說中的「冀都」——陶寺遺址中期大城的規模。

而到3700年前左右，夏王都的面積已經擴大到400多萬平米（其中城北有100多萬平米被洛水沖毀），南北、東西大約2公裡見方，是陶寺古城面積的2倍，也是當時夷羌聯盟地區面積最大的超級城邑。

在夏王都的中心還存在着一個宮殿區，面積超過12萬平米，相當于六分之一個故宮的大小。雖然遺址顯示，夏王國的宮殿隻是在泥土高台上修建的大型茅草房，在現代人看來太過簡陋，但在當時，這樣的房屋已經足以稱作廣廈了。

比如，其中的「1号宮殿」，泥土高台基座東西長36米，南北寬25米，殿堂東西長30.4米，南北寬11.4米，面闊8件，南北進深3間，面積達到346平米，相對于故宮太和殿面積的七分之一。

與現代動辄百餘平米的民居不同的是，在當時的時代，民居的面積往往隻有10-30平米。這樣看來，1号宮殿的确可以稱作宮殿了。

除了宮殿以外，夏王都還有集中的作坊區，制作陶器、綠松石，冶煉青銅禮器。

在早期引進外來技術，學會制作青銅武器之後，夏人工匠們逐漸将青銅技術與夏人的「傳統文化」相結合，制作出與原先的陶鼎、陶爵等器型一樣的青銅鼎、爵等禮器。可謂是用「洋人」的技術，來開創屬于夏人的文明。

這一禮俗文化成為上古夏民族的特色，後世的商周兩代繼承這一文化，将青銅禮器文化發揚光大。

如此大面積的都邑、大規模的宮殿，其背後必然存在一個規模不小的貴族階層，以及早期初現成熟的政府體系。維持這樣一個王國，必然需要一個官吏群體，當然，這些官吏往往也是由貴族擔任。

但這不是重點，重點是，貴族兼任的官吏階層，以及龐大而略顯複雜的管理體系，必然催生文字的産生。

按照常理推測，3850年前-3700年前之間，最早的漢字已經出現，掌握這些文字的也隻有夏王國内極少數的精英，可能隻有幾十人到幾百人左右。與古埃及文字刻在石頭上、蘇美爾文字刻在泥闆上不同的是，夏王國的文字，最初可能是刻在竹片和木片上的。

早期漢字或許可以稱作「竹木文」，經過夏王國中後期200多年的發展，被滅夏的商王國繼承，又經過商王國前期300多年的發展，到3300年前左右，已經形成非常成熟的文字——甲骨文。

甲骨文雖然被稱作甲骨文，但不僅僅隻刻在龜甲牛骨之上。甲骨文中的「冊」字已經反映，竹木簡書寫早已存在。隻不過竹木簡容易腐爛不易保存，所以今天最早隻能看到刻在甲骨和印在青銅禮器上的文字。

而最早的殷墟甲骨文，已經是成熟的文字，這讓人們不由得懷疑，在商王國中期之前，就已經存在一個數百上千年的上古漢字孕育成長期。

有人會說，夏王國時期就出現文字的說法，純屬推測，并無考古實據證明。

不過考古學者許宏先生發現，甲骨文中的「酉」字，原型來自于釀酒專用的尖底瓶的形象。而這種尖底瓶，從仰韶文化一直到二裡頭文化都很常見，反倒是商王國時代，這種尖底瓶在中原地區幾乎消失。所以「酉」字很有可能創造于夏王國時代，也側面佐證了夏王國時代出現文字的可能性。

在史籍（傳說）記載中，夏王國的曆史似乎隻有早期的禹到少康，和末期的夏桀，中期似乎一筆帶過，沒有什麼特别的事情。

這與夏王朝年代久遠有關。我們對曆史并不熟知的人，往往對一個朝代隻了解初期和末期，比如西漢早期的劉邦、文景二帝和漢武帝，末期的王莽，再比如明朝早期的朱元璋、朱棣，末期的崇祯，而對王朝中期幾乎一無所知。

而實際上，夏王國的曆史，在少康與桀之間，一樣有精彩的故事，其中不少與族群的變遷有很大的關系。

那麼，夏王國的中期，到底有什麼樣精彩的故事呢？下節繼續解讀。

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