暑期的新疆之行，印象深刻。前文說過，我在烏魯木齊紅山公園大佛寺裡“苦苦”尋找大佛，結果被工作人員告知，大佛在紅光山，而不是紅山。今天就去紅光山的大佛寺，去瞻仰西域第一大佛的風采。

​紅光山位于烏魯木齊的東北側，背靠博格達峰，面臨烏魯木齊河。烏魯木齊紅光山大佛寺2002年始建，費時8年，于2010年完工，占地3萬平方米，座東朝西，塑建有山門、金水橋、八大金剛門、大雄寶殿、西域大佛、彌勒佛、五百羅漢、十大弟子和四大普薩殿等，規模宏大、殿堂壯觀、雕飾精美，号稱西北第一大佛寺。 從這裡大約步行1公裡到達紅光山景區大佛寺廣場，景區裡也配有電瓶車代步，大佛寺門票40元，有對專程趕來的小情侶看到門票價格後，商量一下，轉身離去。

​大佛寺山門是一座四柱三門牌樓，象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。佛經上說進入三解脫門，身心就能得到解脫。牌樓上書“覺世大慈”，應指釋迦牟尼是覺世者。

​走進總面積15280平方米的大佛寺，首先看到的是佛足壇。在圓形的壇中有兩個巨大的、刻有千幅輪的銅鑄足印，分别代表德與智。足印長1.2米、寬0.6米，足底平滿，無趾齊平。因為這是佛祖釋迦牟尼涅槃前為弟子留下的一雙足印，所以也稱為“兩足尊”。後由大唐玄奘法師到西天取經時将足印臨摹帶回中原，它是佛教徒千百年來一直供奉的聖迹。佛祖一生傳教50年，足迹遍布南亞各地，直到涅槃為止。佛足印就是佛祖腳踏實地、精進不止的不懈精神的象征。

​繼續前行要經過座橋，橋也賦予了豐富的寓意，在人生旅途中，很多人曆經磨難，戰勝魔鬼，掙脫苦海，親近佛祖的必經之路。

​走過這座橋後，前面是金剛門，這裡形成了一個巨大的廣場，廣場中央就是這座滴水觀音佛像，我們就稱它為滴水觀音廣場吧。滴水觀音佛像高7.6米，造型為一手持瓶作瀉水狀，一手作法印或持楊枝。滴水觀音菩薩手執淨瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。

​滴水觀音像周邊有四大天王護衛。四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王。

​滴水觀音廣場的周邊的一些建築讓人有些迷惑，這裡是一個簡單的戲台，看來，這裡有很多親近百姓的娛樂活動。

​戲台上的有份手寫的通知，上寫着“每月農曆初一和十五日早10點30分在本舞台演出新疆曲子戲、秦腔戲和豫劇選段，敬請戲迷朋友光臨”，落款是烏魯木齊的一個藝術團。

​廣場的右側是十幾個美食攤子，鐵闆鱿魚、芝士熱狗、臭豆腐等一應俱全，這是什麼操作？美食攤子區的前面是售賣藝術品的商店。這也許就是西域的不同吧。

​廣場的左側的這座漂亮的建築是奇石館。滴水觀音廣場上的這些舞台、美食攤床、工藝品和奇石商店的設置，與内地寺廟的嚴整風格稍顯不同，不知其中的緣由。

​精美莊嚴的金剛門。門寬41米，高20米，底部為四海龍王。龍王上面有八大金剛托舉起四大菩薩和佛祖。金剛門的内壁拱頂上繪有優美的飛天仙女。金剛門檐下挂着雙面32個風鈴，梵音袅袅。

​百子戲彌勒。斜倚而卧和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整100個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達到戲弄佛陀的目的，彌勒大佛終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現彌勒包容一切之海量。

大佛腳下的台階，象征着七級浮屠。浮屠就是佛塔，七級浮屠是七級寶塔。在佛教中，七層佛塔是最高等級的佛塔，俗話說“救人一命，勝造七級浮屠”，是在教育人們要多行善事。通往大佛銅像的台階兩側侍立着佛祖十大弟子石雕像。

​佛祖佛像通高40.8米，直徑14米，佛手高5.7米，佛的耳朵高達2.6米。由烏魯木齊市大光明銅藝廠主持設計，佛身全靠工匠們精心打造而成，使用材質為黃銅，用銅量98噸，總投資950萬元，是世界第二大銅造立佛。

​大佛高高聳立，直入雲端，氣勢之大顯得自己更加渺小。大佛神态慈祥，身披金裝，一種普度衆生的超然神态，已讓人心生敬畏。

​大佛後面的大雄寶殿。

​大雄寶殿後面是萬佛宮，也稱五百羅漢堂。羅漢堂位于大雄寶殿正後方，長112米。寬18米，高23米，局部四層，總面積8759平方米。

​進入五百羅漢堂，有纖手觀音和五百羅漢像，佛前有虔誠的教徒供奉的高香。

​萬佛堂前的十二生肖像惟妙惟肖，十二生肖又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這些形神兼備的十二生肖像，更像是專門給遊客合影的地方。

​紅光山大佛寺伴随着佛教寺院的梵音佛塔，若絲香火，晨鐘暮鼓，和佛祖來一次心與心的交流，讓人充分領略佛教文化在西域的發揚與光大。

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