安步當車講的是一個叫顔斶的賢士,不願意在齊王底下為官的故事,開始時顔斶不願意去迎接齊王,說君主應該禮下下士。然後又辨駁了宣王的君貴民輕,大禹雖貴為天子卻比宣王知道尊重賢士,讓宣王心悅誠服,宣王誠心拜他為師,他卻以山玉遠比琢玉要更寶貴,因為琢玉以失它樸素的本性。
顔獨的言論讓我想起另外一句警言“玉不琢不成器”,相比前者來說,小編更喜歡後者。
玉産于山中,雖然一經雕琢便使去了其天然靈氣,但是玉正是因為來到世人手中,才有玉的價值,一塊埋在土的玉石跟普通的石頭有又啥區别。和氏璧經巧匠之手,才成為名震天下的傳國玉玺,諸葛孔明因為跟了劉先主,在三國中與各位英雄争雄才有了後來的武侯之名,要是他一直隐藏在南陽諸葛廬,世間那會有三分天下之策,更不會有蜀漢的大好江山。
入世跟出世向來是中國古代學者的兩大潮,有願意隐世之高人,但更多的是出世之大才,大隐隐入市,小隐才隐入山,治世之才才是大才,獨善之人隻能是小道罷了。安步之人十日可能不足一城,一車之主不但一日可行一城,更能加載十人,如能協助十人一日走一城,失去樸素本貌又如何。
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