今日講解一個字”真”。
“真”字，按其現有的楷書字形，即具上一個十字，你很難想象這個字是什麼意思，難道十個工具就是真？或十全十美的器具才是真？莫明其妙呀！
要想知道創字者的本意，我們還得要找出來古體字形。見下圖。
來自百度百科
“真”字最早見之于西周金文字形，這個字形究竟是什麼象，還須要認真分辨一下。現代中國人很多人已失去了獨立思考能力了，讀書反而使其腦子僵化，書上怎麼說，他就怎麼認為，不管是非曲直。這其實是很悲哀的一件事，讀書人的悲哀。不幸的是，中華文化的傳承在東漢後就已斷代了，關于古文字的解釋幾乎都是謬誤，但人們讀了前人的誤解卻以為是真理，全盤接受，所以一錯再錯。
“真”字早期的字形，下部是一個浴桶（鼎）之類的器具，上部的匕字，實際是一個右向立人形，不是湯勺之類的東西，所以“真”字字象實際上就是一個人要進入浴缸中洗浴的象。
人要洗浴，就必須脫掉衣物，赤身裸體不加裝飾遮掩地進入浴桶中，這種去除裝飾遮掩的狀态就是一個人本真的狀态，所以真字就含有本來面目的意義。
人是社會性動物，受社會條件自然條件所限，其言語行為就不可能盡現其本真，必有僞飾，這些僞飾就猶如人穿戴的衣物和裝飾品遮蔽了身體。
僞飾是必須的，适當的“非真”是良好社會關系的增強劑，所以也不能一概否定之。
但僞飾使人不太容易認清他人的本質，增加人的思想難度，有時會産生巨大的欺騙性，所以人們又煩這些僞飾，想他人做真實的人，說真實的話，行真實想法之行為。這就是人們對“真”的矛盾希冀。
道家和醫家之真人是一個塑造的理想的人，這個人會完全遵循自然之道而生活，不假以僞飾，也不會背離自然之道，從而得出超越常規真實生命壽命周期的理想之人。真人是假想的理想的人，客觀上是不存在的。
對于“真”字，從許慎開始就出現了認知偏差，不知“真”字之真知了。《說文解字》釋“真”：“真，仙人變形而登天也。從，從目，從；音隐；八，所乘載也。”這真是一派胡言。
“真”字具有以下含義：
【真zhēn
1,與客觀事實相符合，與“假”、“僞”相對：真誠。真谛。真摯。真心。逼真。認真。真才實學。真知灼見。
2,确實，的确：真好。真正。真切。
3,清楚，顯明：看得真。咬字很真。
4,本性，本原：純真。天真。
5,人的肖像：傳真。寫真。
6,漢字的楷書：真字。真書。真草隸篆。
7,姓。】
以上含義均容易從人脫掉衣物進入浴桶洗浴之象的“真”獲得推論，故不再贅述。
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