咨詢師，主修健康與心理

20122456

表象，在心理學中的含義是怎樣呢？

我們從偉大的母親說起吧。

說到母親，我想大家一定都會感覺很親切吧？無論我們身處何地，所從何事。母親的音容笑貌會時常浮現在我們的腦海中。時而帶給我們寬慰，時而又充滿鼓勵。

母親的形象能生動具體的出現在我們的頭腦當中，使我們可以将過去發生的事情像過電影一樣活躍的在腦中重放。這種對過去感知過的事物形象的恢複就稱為表象。

我們知道知覺是人通過感覺器官對外部事物的整體的認知。

第一方面．我把它歸納為：别于知覺。

也就是表象與知覺的區别。通過對它們區别的理解可以更好的掌握表象的含義。

首先，知覺的對象是外界的實物。比如桌子，凳子。

而表象出的形象是當前不存在的，比如腦海中母親的微笑，我們回家坐的火車的樣子。

其次．是清晰程度。俗話說：眼見為實。知覺的對象就在眼前，所以形象鮮明。表象出來的形象是在頭腦中，并沒有看到實在的事物，所以，鮮明性相對模糊。

第三個區别．是知覺到的物體形象具有穩定性。

比如我現在看見一本書，你把它放的再遠一些，隻要我不近視我依舊看見的是一本書，這是知覺的穩定性。而表象中的形象穩定性較差，就好像電影中的片斷一樣。記得曾有一個女孩兒問她媽媽，說：媽媽，為什麼飛機那麼高都撞不到星星啊。媽媽說：因為星星會閃啊。就是一閃一閃的那種感覺。很不穩定。這是第三個區别。穩定與易“閃”。

最後一個區别就可以從這個閃字來理解了。因為都閃沒啦。所以，表象中的形象具有不完整性，也就是有所缺失。但知覺的形象卻很完整。桌子就是桌子，你拆了也是桌子。這是完整與缺失的區别。

第二方面，可以從感覺通道來理解。我們閉上眼睛去回憶母親，可以看見她的眼睛，聽到她的聲音，想起她為我們做飯時的動作，還有飯菜的味道等等。這些表象都來自于我們的感覺通道。

所以表象又可以分為：視覺表象，聽覺表象，動作表象，味覺表象，嗅覺表象等等。

第三方面，也是表象較為實用的功能，我們可以從創造程度來理解。

表象按其創造程度被分為記憶表象和想象表象。

記憶表象當然也就跟記憶有關了。當你回憶幾年前曾經住過的地方的時候，那裡的環境，房間的陳設，鄰居的容貌以及在那裡發生過的事情都會出現在你的腦子裡。讓我們能夠找到當年的感覺。

記憶表象是我們生活當中最長用到的，跟我們的生活密不可分。

想象表象可以用八個字來解釋：由此及彼，以類相從。

據說有一次曹操率領人馬行軍，士兵都很渴，但找不到水。曹操揮鞭一指說：前頭有一片梅林。士兵們一聽這話，不禁口水直流，幹渴頓消。

這個故事雖然是個傳說，但确實合乎科學道理。人們都有這樣的體驗，在吃梅子的時候由于梅子的酸味而引起唾液分泌，這是無條件反射。

人們在思考或談話時常伴随着産生表象。梅子這個詞與吃梅子時的肌肉運動表象，味覺，嗅覺的感覺表象形成了聯系。曹操運用了梅子這個詞使士兵的這個條件聯系浮現出來，暫時解決了缺水的難題。可見，想象表象對我們有着重要的意義。

表象歸根結底就是一種形象，隻不過這種形象是出現在頭腦中的，目前并不存在的事物的形象。

所以，表象的心理學定義為：

表象——事物不再面前時，人們在頭腦中出現的關于事物的形象。

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