孔子是怎麼學會走路的?《孔子杏壇講學圖》 吳彬（明），今天小編就來聊一聊關于孔子是怎麼學會走路的?接下來我們就一起去研究一下吧!

孔子是怎麼學會走路的

《孔子杏壇講學圖》 吳彬（明）

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“手中十指有長短，荷花出水有高低。”人的禀賦各異，認知能力有強弱、深淺之分，性格、氣質也千差萬别。

對很多老師來講，把天資聰穎的人教育成精英，并非難事。而把那些資質不怎麼樣的學生培養成才，卻難如負石登山。

教育之難，就難在這裡。

文：廣州日報全媒體記者 鐘葵

圖：廣州日報全媒體記者 鐘葵（翻拍）

化腐朽為神奇的老師需要具備的品德

史上第一次遇到這個難題的老師，是孔子。第一個解決這個難題的老師，也是孔子。

孔子開辦私學，提倡“有教無類”，便意味着無論禀賦如何、年齡大小、何等出身，都可以成為孔子的學生。隻要“自行束脩以上”(主動奉上10條幹肉)，便有機會受孔子教誨。

這樣一來，在孔子的學生中，既有顔回這種“聞一知十”的天才學生，子貢這種“聞一知二”的聰明學生，也有愚笨的高柴、遲鈍的曾參、魯莽的子路、偏激的子張之類的“差生”。

面對禀賦如此參差不齊的學生，衆所周知，孔子的教學方法是“因材施教”。但這四個字，說起來容易，做起來難。想要化腐朽為神奇，老師本人必須要具備以下能力和品德：

1、要有知人之明，了解每個學生的長處和短闆。

2、知識要廣博，方法要恰當。

3、要有誨人不倦的品德。

教導“差生”，因其材而糾之

如果不具備這些能力及品德，“因材施教”就是一句空話，不是有心無力，就是不肯盡力。下面，就來看看孔子是怎樣教導“差生”的。

子路：

一個問題兩個答案

子路。即仲由，又稱季路。子路比孔子小9歲。史籍記載，子路出身微賤，粗野耿直，好逞勇鬥狠。孔子深知其為人，對子路的教導既有針對性又講究方法。子路曾問：“君子好勇乎？”孔子說：“義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。”告誡子路好勇不可無義。如果有勇無義，無論身份高低，都會走上歪門邪道。

子路和冉求曾問孔子同一個問題：“聞斯行諸？”意思是，一聽說有事，就應立即行動嗎？孔子回答子路：“有父兄在，如之何聞斯行之？”教導子路不要輕舉妄動。但孔子在答冉求時，卻說：“行之。”

一個問題兩個答案，令孔子另一個學生子華覺得不解，他問：“敢問問同而答異？”孔子說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”意思是，冉求做事猶豫退縮，所以要激勵他鼓起勇氣。子路膽大好勝，所以要抑制他。

在孔子的諄諄教導下，子路進步很大，從粗野之人變成彬彬有禮的君子。

曾參：

雖愚鈍卻傳承了經典

曾參。曾參字子輿，16歲拜孔子為師，是孔子晚年的學生。他的理解力、記憶力、口才等遠不如顔回、子貢等人。孔子曾說：“曾也魯。”認為他的短闆是反應遲鈍。

但曾參的長處也很突出。一是有自知之明，知道自己遲鈍，便以勤補拙，每日“三省吾身”。二是特别孝，據說他和母親的感應很強烈。曾參出外，“母欲其歸，則齧指，而曾子心痛”。

孔子正是看出曾參“孝”的特點，把壓箱底的絕活——孝道傳給他。而曾參畢生踐行和傳承孝道，并把得自孔子的“秘笈”傳給孔子之孫孔伋(字子思)，子思又傳給孟子。由他傳承著述的《孝經》，也成為儒家最重要的經典之一，後來被尊為“宗聖”。

冉雍：

經過心理輔導後逆襲

冉雍。冉雍字仲弓，因其父是地位低下的“賤人”，故冉雍難免有自卑心理。

孔子針對冉雍的心理狀況，對他說：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”古代供祭祀的犧牲通常要用赤色的牲畜，一般不用耕牛。孔子這句話的意思是，耕牛雖然不能用來做祭祀供品，但假如耕牛所産之子長着赤色的毛，整齊的角，即使人們不想用它作祭祀供品，但山川之神會離棄它嗎？言下之意是，你父親雖是“賤人”，但隻要你注重德行，學有所成，社會不會因你的出身低賤而舍棄你。

孔子對冉雍的心理輔導很快就見效，聽了老師一番話後，冉雍的内心豁然開朗。從此心無旁骛，努力學習，最終成為孔門最有成就的弟子之一。戰國時的荀子非常推崇他，稱他為可與孔子比肩的“大儒”。

此外，子張有過激之弊，子夏有“不及”之失，高柴有愚笨之短，子貢有“利口巧辭”之嫌，孔子均一一因其材而糾之。

就連白天睡大覺，被孔子大罵“朽木不可雕也”的宰予，經過孔子的“精雕細琢”，最終也以優異的成績畢業，成為“孔門十哲”之一。

史上最牛老師的教學方法，果真是非同凡響。

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