在親屬安葬後，如非萬不得已，一般人是絕不會選擇遷墳打擾逝者安息的。

那麼，究竟是什麼導緻張先生毫不猶豫，做下要立即為母親遷墳的決定呢？

這件事，還要從張先生在回鄉祭拜母親時，驚見母親墳墓邊上長出一物說起。

清明時節，孝順的張先生回鄉祭拜先祖與逝去的母親，祭祖時一切順利，可等他走到母親墳前，看到一旁長勢茂盛的竹子不由詫異起來。

令張先生沒想到的是，家中其他長輩的反應比他大得多，父親更是提出要立即為張母遷墳，絕對不能耽擱！

母親安葬于此，哪能輕易遷墳？張先生有些遲疑，父親歎息一聲，告訴了他一句老話。

“墳邊長竹需遷墳。”

中國人自古以來，對竹子都是相當喜愛的，古人甚至說出“甯可食無肉，不可居無竹”來表示對竹子的喜愛，那為什麼墳邊長出竹就要遷墳了呢？

這就要從竹子這種植物的特性說起。

首先，竹子多生長在水量豐沛，土壤濕潮的地方，而這樣的地點顯然是不适合逝者安息的。土壤含水量過高，容易導緻棺木腐爛、墳墓塌陷。

第二，竹子會在底下長出連綿成片的地下莖，也就是俗話說的竹鞭。當地上看到生長的新竹，不出三五年，這片土地下的竹鞭就能夠長成一片，而地上也會變成竹林。這樣的生長方式，會穿過土壤侵襲棺木，驚擾逝者。

張先生聽完後不再猶豫，急忙請人為母親遷墳。

大家可能會好奇了，既然有“墳邊長竹需遷墳”這樣的古語，那是否會有什麼東西長在墳邊能意味着好事呢？

的确是有的，而且同樣有老話傳下來：“墳頭兩物成富人”。

這“兩物”指的就是人參與靈芝。

首先，這兩種植物的生長環境，都屬于不會對墓葬進行破壞，無需擔心打擾先祖的類型，這就排除了大家對墓葬安全性最基本的擔憂。

再者，自古以來，人參與靈芝在中華文化中并稱為“兩大仙草”，是福氣的象征。

因人參和靈芝在治療中堪稱“起死回生”的強悍藥效，久而久之，就有許多民間傳說為他們賦予了“神性”。

在東北的大山裡，采參人都會随身攜帶一卷紅繩，因為他們相信，若不用紅繩拴住人參，這種有靈性的藥材就會遁地逃走。

而靈芝的來曆，更是不凡。

靈芝最早名為“䔄草”，據《山海經·中次七經》所記，炎帝之女瑤姬死于姑瑤之山，死後化為䔄草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘。

此後滄海桑田，朝代更叠，䔄草曾有過許多不同的稱呼，一直到三國時期曹植稱其為“靈芝”，才将這個大家耳熟能詳的名字确定下來。

在古代，這兩種藥材是隻有富貴人家才能用得起的“神仙藥”，尋常百姓一生都不曾得見。

當這樣價格昂貴又帶着吉祥寓意的藥材長在自家的墳頭上，無異于“祖先送福”，後人不論是賣還是留下以備不時之需，都會對祖先感恩戴德，将其視作祖先對後人的饋贈與庇護。

結語：在中國的喪葬文化中，流傳着許許多多的古語。很多人将其視作封建迷信，以訛傳訛。但如果你深入地去了解，去研究它就會發現，也許這些古語後藏着的是古人對世界的觀察，還有他們的生存智慧。隻不過，當初的古人們對科學的了解和認知有限，并不能對自己所見到的一切給出合理的解釋，便隻能用一些不知其意的總結來教導後人。現代社會的不斷進步，讓我們有了能夠解開古人謎題的工具，以科學對話古今，窺探藏在曆史長河中的祖先智慧。

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