文明嵊州，立足于人文嵊州。嵊州曆史悠久，文化璀璨，曾留下許多典故和成語。

一個成語，就是一個故事；一個故事，就是一段曆史；一段曆史，造就一座城市！這些與嵊州相關的成語故事，講述着一個不一般的嵊州……

這四個成語，竟然都與嵊州相關！

作者 詩路花語 主播 盛崇柳

成語，是中國漢字語言詞彙中定型的短語，是中國傳統文化的一大亮色，有着特定的結構形式和含義，有很大一部分是從古代相承沿用下來的，每一個成語往往蘊含着一個故事或者典故。

嵊州，古稱“剡”，自古便有“東南山水越為最，越地風光剡領先”的美譽，早在魏晉時期就“群賢畢至”，千百年來文人墨客們更是争相往來，從而留下了很多與嵊州相關的成語和掌故，其中最令人稱道的就有這樣幾個：入木三分，才高八鬥，乘興而來，前度劉郎……

入木三分

入化翰墨天下聞，木透書香尤傳神。三生功名未足惜，分道攜筆隐山門。

成語溯源 相傳，一代書聖王羲之，晚年隐居嵊州金庭，其書藝出神入化，字體飄逸，蒼勁有力。一天，他把字寫在木闆上，讓人照着雕刻。雕刻者用刀削木闆，發現其筆力雄健，墨水竟然滲透進木闆裡有三分之深，此事一時轟動了整個京城。用毛筆把字寫在木闆上，而筆迹還能透進三分的深度，可見書寫者功力之深，已經到了爐火純青的地步。 後人多用“入木三分”來形容人們寫文章或者說話的内容非常深刻。

才高八鬥

才比子建爍古今，高歌遠足嘯山林。八方群賢慕謝公，鬥酒賦詩天下吟。 成語溯源 據史料記載，山水詩鼻祖謝靈運，早年生活在始甯（今嵊州三界一帶）。謝靈運為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時自歎：“天下才總共一石，曹子建（即曹植）獨得八鬥，我得一鬥，自古及今其他人合分一鬥。”意味着天下人的才華都不在他眼裡，隻有曹植文才卓越，可使他折服。 由此，後世便稱才學出衆者為“才高八鬥”或“八鬥之才”。

乘興而來

乘風載月入剡溪，興之所至聞天雞。而今山水已閱盡，來去無羁随我意。

成語溯源

有一年冬天，連續下了幾天的鵝毛大雪，到了一天晚上，雪終于停了，天空中出現了一輪明月，月色皎潔，與雪光相映，其美無比，家住紹興的王徽之興緻勃勃地叫家人備好桌椅酒菜，獨自享用起來。

忽然，他覺得此景此情，如能伴上悠悠的琴聲，那就更加動人了。由此，他想起了隐居在嵊州的那個會彈琴作畫的好友戴逵。于是，王徽之馬上命仆人備船，連夜前往剡地。

一路上，月光瀉在河面上，水波粼粼，加上兩岸的皚皚白雪，夜景如同仙境一般。

船兒整整行駛了一夜，拂曉時，終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人掉頭撐船回去。仆人詫異地問他為什麼不上岸去見戴逵。王徽之淡然一笑，說：“我本來就是一時興起才來邀朋友同賞美景的。如今興緻已盡，當然應該回去，何必一定要見到戴逵呢？”

乘興而來，興盡而返，這個成語就是指趁着高興便做某事，沒有興緻或興緻已過就停止，形容一個人做事随心所欲，不循規蹈矩。

前度劉郎

前世今生終難料，度日如年也逍遙。劉阮一去再難返，郎情妾意失阿嬌。

成語溯源 據東晉幹寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《幽明錄》記述：漢永平5年（公元62年），兩位嵊州青年劉晨、阮肇到天台山采藥。二人隻管埋頭采藥，卻不覺天色已晚，肚子餓了，發現山上有桃，就随手摘幾個桃子充饑。一邊吃桃子，他們一邊沿山灣小溪往前走，隻見溪邊有兩位女子，十分漂亮。女子看到劉阮二人就好像見到老朋友一樣非常熟悉，她們把二人邀請到家裡，好酒好菜相待，歌舞承歡，當晚便與劉阮二人結為了夫妻。 過了半年神仙眷侶的日子後，劉阮思鄉心切，便告别二位神仙姐姐回鄉探親。不料，他們回到家鄉後，卻找不到舊址，到處打聽，結果得知，他們在山上這半年，山下幾百年過去了，已經到了晉太元八年 （公元383年）。 沒有了家，他們隻得返回山上采藥處去尋找神仙妻子，結果卻怎麼也找不到原來的“仙居”。劉阮二人在山上徘徊了很久，隻好在村子裡住了下來，在當地成家繁衍後代。 後來，人們便稱去而複來的人為“前度劉郎”。

來源：嵊州新聞網

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