繩姓是個怪姓嗎？

繩建廷先生是誰？

河北省邢台市巨鹿縣，10月26日，首批農村土地承包經營權證頒證儀式在縣委三樓會議室舉行。

巨鹿縣委常委、統戰部長、農工委書記繩建廷出席儀式并為村民頒發證書。

繩建廷，你沒有看錯，姓“繩“。繩子的“繩”。這是一個“怪姓”，小姓氏，隻有10萬人左右。

邢台市巨鹿縣小呂寨鎮小呂寨村，繩仕濤。縣住建局副局長、黨組成員繩建忠，，，，

小編在巨鹿縣兩天，看到當地報紙，中學生考學名錄上牆名單，有的機關單位名單公示中，看到“繩”姓的人名，顯示大概率分布。

怪？無非就是“少見多怪”嘛，對于大多數人來說，同事，同學，親朋，隻要你的圈子中，一個姓氏屬于稀缺---很少聽說，很少見到該姓的人。

其次是在一定範圍内，這個姓氏沒有比較知名的人物，也會覺得怪。

小編認識的一位先生，姓臧，這個姓氏，全國30萬人左右，一開始感到奇怪，漸漸的接納詩人臧克家，歌手臧天朔等信息之後，覺得不怪了。

（繩姓分布，就在這個圖中占9成）

繩姓是标準的漢族姓氏。

姓氏文化，多年傳承，紀錄着一定的遺傳密碼，紀錄着更多的文化現象。

确切說，是漢族才有的特點，其他民族有一部分也有姓氏，無不是近現代受漢族姓氏影響而形成的。

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，許多古姓都是女字旁或底。

姓是作為區分氏族的特定标志符号，如部落的名稱或部落首領的名字。中國上古時期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

司馬遷在《史記.五帝本紀》中說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。

别忘了，司馬遷那個時代，離黃帝時代也有2000多年了。因此，很多信息，今天看來，隻能是“大概”“估計”等等。

周滅商後，分給伯禽殷民六族：徐氏、條氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，為商朝手工業部族。

（青島 出圖 上有繩氏字樣）

這樣看來，繩姓的中心地區，應該是今天河南省安陽一帶。

古代無論是結繩記事，還是編織繩索，繩子，在物質匮乏的時代，作用很大，拴牲口，挂物品，連綴布匹。

公元前的陶瓷中，越古老，越容易發現印有的繩紋，一方面說明繩子的普遍性，另一方面看出繩的古代字體還是圖案，都具有較大美感，而體現古人枯燥的勞作中，對藝術的追求。

日本公元前1000年--3000年前，命名為“繩紋時代“，如果推及我國，大概是公元前2000年--4000年之間。

今天的解釋，繩，就是小的細的繩子，索，就是粗的繩子，繩姓和索姓，無疑都是中原地區發源的較早姓氏。

考證姓氏來源，一地雞毛。

我來自哪裡？是小孩最早的一大問題。我的姓氏來自哪裡，是家族追尋的一大問題。

無論是小姓“怪“姓，還是大姓“平常“姓，經過數千年的變遷，支離破碎，一地雞毛。

即便從公元960年成型的《百家姓》看，到今天，隻能是有限的“沒有規律的規律”啦。

小編根據繩姓在互聯網上各地繩氏“自我主張”的大量信息判斷如下：

聚居者----湖北省十堰市房縣有1000多戶，約有四五千人。竹山縣大約還有幾百人。他們有的說，是唐朝貞觀年間從黃岡原黃州遷移過去的。

阜陽市颍上縣古城鄉大胡村繩大胡莊，将近1000人姓繩。

顯然，南邊湖北省襄樊，北邊河南省南陽，是繩姓的其中分布區之一。襄陽、棗陽、鄧州、唐河等縣網友分布較多。

繩姓分布區：華北平原中南部和淮海平原中西部

顯然，河南周口市和安徽阜陽市、淮南市，互相比鄰，算是一個長條狀的繩姓“聚集區”。

散居者----周口市川彙區李埠口鄉繩營村，幾百人。河南蘭考、大約有100人。

河南淮陽、商水、江蘇泗陽，山東萊蕪、棗莊、青島、菏澤，安徽颍上、黑龍江省齊齊哈爾、遼甯鞍山、大連、盤錦，吉林省四平市、長春市等都有少量分布。

考慮到東北清朝以來，均為從山東與河北，經陸路和海路，闖關東過去，八九成來自河北與山東，是沒有問題的。

一個規律：繩姓的七八成人口，在今天華北平原中南部和淮海平原中西部。河北省南部、河南省東部和安徽省北部，集中了全國繩姓人口的八成。

需要說明的是，河北省繩姓的分布較廣，廊坊、邢台、衡水、滄州，以及過去一度屬于河北的天津市，繩姓分布較多。

（河北全省分布多，南部更集中）

從百度地圖上看，也印證了以上信息；村莊中有“繩姓”有關的“村、莊、屯”分布：

繩家村，繩莊或者聯合姓氏的村莊，在全國有20個左右：北京房山區、山東高密市、聊城東昌府區、德州、泰安，長春市繩家（屯），亳州市渦陽縣、山東菏澤巨野縣、沂源縣，開封蘭考縣、阜陽颍上縣、臨泉縣、太和縣，德州甯津縣、南陽唐河縣，邯鄲市大名縣。

考慮到，村莊名字有“繩”字，但全村從來沒有一戶人家姓“繩”的現象，因此，從地名判斷繩姓分布，遠不如網友自述的分布，确信程度高。（小編在栖霞是臧家莊鎮采訪，全鎮沒有一戶姓臧）

如果再考慮到，各省本來的總人口基數大，以及經濟發展水平決定的上網程度高等因素，我們說：西部地區和中國南方，繩姓分布很少，是經得住推敲的。

（阜陽 淮南，安徽北部是繩姓分布區）

千萬别對姓氏文化較真，當成玩樂吧。

黃河源頭撒一泡尿，理論上在黃河入海口，肯定有極微量極微量的分布。

族譜經過元朝大規模征戰南北的燒掠，現在中國存在的族譜99%是明朝之後編修的，甚至是近些年根據本姓族人記憶，重修的。

沒有吃飽飯的時候，一切都沒有興趣，不僅僅是财力。

無論什麼姓氏（包括孔姓），各地族譜的姓氏輩分，都是采用常用字，因此無法辨别源流，毫無聯系，毫無規律，至于前述的“序言”，如，本族某某年間來自某某地，大多沒有可信證據。

網上說，2005年山東青島黃島區在一工地上發掘時，發現一塊雙面銘文古磚。文物專家今天初步斷定，這塊古磚是三國時期燒制的，短側面有“大和四年作”字樣，兩處銘文均為陽文，為典型的漢代隸書。

磚上的“繩氏磚”三個字，說明這塊磚是一個“姓繩”的磚坊燒制的。該磚是三國魏明帝時代（公元230年）燒制的。

（古陶 繩紋 使用更多）

由于小編隻看到半島都市報的報道，其他信息源很少，比如磚周圍是什麼文物，是古墓還是？算是孤證，無非判定信息真假。

隻要召開一次本姓氏大會，哪怕兩三百人參與，就會發現，三個字完全一樣的重名，竟然很多。特别是現在人名用字采用二字的越來越多，重名率更高。

有人倡議全國聯誼，本姓尋根，共創未來，也是吆喝着玩兒。因為這些事情成本太高，現實有其他事情，文化與娛樂，比這個更有趣，成本也低，人脈更廣。

還有人說，用大數據，分析10萬繩姓人的各省分布，這也是一個較大的工程。

何況，幾乎每個漢字，都是姓，因為一二三四五六七八九，油鹽醬醋茶，這些字，全國都有作為姓氏存在的。

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