我隻道是尋常?劉悅“不過如此”，意思是隻是這樣，這是懂了什麼是生活真谛的明白人說的，我來為大家科普一下關于我隻道是尋常?以下内容希望對你有幫助!

我隻道是尋常

劉悅

“不過如此”，意思是隻是這樣，這是懂了什麼是生活真谛的明白人說的。

明白人，做明白事。不過，這得自己去體會，每個人都有自己的體會。生命是一段旅程，有喜、有悲才是人生，有苦、有甜才是生活。最重要的不是去計較真與僞，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，好好地快樂度日，并從中發現生活的詩意。

莊子曾經說“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎内外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”用現代的語言來講“世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區别，辯别榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！”

喜怒憂懼不形于色，享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，不管世風如何浮躁，都盡量保持一份高雅、恬靜和淡然。感悟人生，感慨世道，無非在為前途、為錢途、為心際的不平而發表感慨。

一個富人對一個窮人說，你的作息時間要規律，吃飯要準時，沒事呢，多喝水，不要太勞累了。有錯沒有？沒有！

但窮人會認同嗎？不會！我飯都吃不飽，家裡幾個孩子要撫養，上面還有七老八十的高堂要贍養，你要我多休息？你給我錢啊？真是站着說話腰不疼。這就是生活在無數個跌跌撞撞、搖搖擺擺中，走向終點。有些人目标準确，走的穩一點，會比一般人更快到達終點，有些人走的急，前面一片茫然，所以不妨看清楚方向，走得慢一些。

如果我們用如此的心态，審視我們所處的世界，将會發現世界充滿美好、光明，即使人生愁苦也會呈現新的色彩。孤單時才發現，陪在身邊的隻有自己的靈魂，寂寞時才知道，能擁抱到的隻有自己的體溫，最落魄的時候才知道，最離不開的是左手和右手。

老子在《道德經》裡，始終貫穿着一個觀點，就是萬事萬物都有好和壞的兩個方面，而且在相互轉化，并且永遠不會消失。

常言道“人生有四苦 看不透,舍不得,輸不起,放不下”。

南懷瑾先生說過：三千年讀史，不外功名利祿；九萬裡悟道，終歸詩酒田園。

人之得失，無非名與利，而看淡名利，才會更懂得生活的真谛。生活沒有絕望，隻有想不通，人生沒有盡頭，隻有看不透。範蠡輔佐勾踐多年，深知他可與共患難而難以共安樂，日久必然驕橫多忌，疏遠忠臣。因此，在勾踐成功後不久，就決心激流勇退，悄然離開越營，乘小舟泛波而去，對功名富貴毫不貪戀，甯願隐居田野，過着閑雲野鶴一般的生活。

他到了齊國後，内心不忍，寫信給文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”文種自知為勾踐所不容，自刎而死。《史記．越王勾踐世家》記載這個為名利所害的最佳例子。

健康是最大的利益，沒了健康，功名利祿都是浮雲。當把滿足看做是最好的财産，繁華萬千，終是過眼雲煙，淡然于心，才優雅自在！古語雲：“人到無求品自高。”淡泊是一種超然的生活态度。大凡思想修養到一定境界的人，都能正确認識名利得失、成敗毀譽，達到泰然不動心的境地，所謂“成固欣然，敗亦可喜”。

“淡泊”是中國人的一種道德修養，也是一種古老的道家思想；老子曾說：“恬淡為上，勝而不美。”後人一直贊賞這種心神恬适的意境。

信賴是最佳的緣分，人心就一顆，誠信隻一次，名利皆為過眼雲煙，生帶不來，死帶不走，“鹪鹩巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”心安是最大的幸福，坦蕩蕩，走到哪裡，都行得端坐得正！餐餐吃得香，夜夜睡得好。

心安，一切安！不過如此而已……

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