不少專家學者提起北京話，都談到了它的音調優美，節奏抑揚頓挫、铿锵有力，悅耳動聽。

下邊這些北京土話，您還真未必知道是什麼意思。

北京土話管太陽叫“老爺兒”，大概是說它主管大地一切的意思吧！因為萬物生長靠太陽嘛！不然，何以屬爺字輩兒前邊又加一個“老”字呢？

管火柴叫“取燈兒”，“取”為“起”字之音變。“起燈兒”者，是說它一燃着就像燃起了一盞油燈。

北京人管餃子叫“饽饽”也很有意思，因為周圍河北省的一些地面兒，窩頭、餅子、烀餅、烙餅、饅頭等面食統稱作“饽饽”，惟獨糕點、餃子沒有人叫“饽饽”。因此，北京人所說的“饽饽鋪”，外地人并不知道是賣什麼的店鋪；“煮饽饽”，外地人并不知道是怎樣的食品。

北京人管小孩兒生病叫“變狗”，更是奇怪而有趣。狗在忠于主人的同時，不是還有一定的狼性嗎？見生人就又吠又咬，煞是可怕；可小孩兒生病時不吃不喝、蔫頭耷腦的，有一點兒狗的樣子嗎？怎麼能叫“變狗”呢？

還有一些說法非常形象生動。北京人管嬰兒滿月以後到姥姥家小住叫“挪臊窩兒”。把孩童招惹同伴叫“招貓遞狗”。

出租車司機把車停在某處等乘客叫“趴活兒”。

比喻經雙方商定的事情，一方後來又反悔了叫“扒房了”。

需用錢物急得到處找叫“轉腰子”。

把非常遠的親戚叫“胯胯上的親戚”或“八竿子打不着的親戚”。

形容某人聰明、機敏、狡黠叫“比猴兒少身毛”。

譏諷某人說大話，胡吹亂吹說他“不怕大風扇了舌頭”。

說某人沒有自己的住房，租别家的房子居住叫給人家“溜房檐兒”。

管靠出租房屋生活叫“吃瓦片兒”。

形容極其忙碌說“腳後跟打後腦勺子”。

譏諷某人過于膽小怕事說他“放屁怕砸腳後跟”。

比喻自己或自己的親人說話講信用，一諾千金叫“吐口唾沫掉在地上砸個坑兒”。

形容得意後輕狂的樣子叫“屁颠兒屁颠兒的”。

說某人養尊處優、無所事事叫“橫草不拿，豎草不捏”，“油瓶兒倒了都不扶”。

舊時形容一個人在京城權勢大，說話、辦事舉足輕重叫“一跺腳，四城亂顫”。

說某人過上了“乞丐生活”叫“披片兒抱砂鍋”。一個人身披一塊破麻袋片兒，懷抱一個砂鍋在街巷胡同兒中蹒跚而行，不是一個典型行乞者的形象嗎？

更有意思的是，在日常生活中，常常聽到人們很诙諧的說法。

當有人問某人：“你下茶館兒嗎？”他會回答：“我不下茶館兒，我下撅尾巴管兒。”何謂“撅尾巴管兒”？最早指的是自家的水缸。渴了在自家水缸舀一瓢水就喝，後來有了自來水管，指的彎腰歪頭喝自來水，不得低頭彎腰撅屁股嗎？這一說法十分幽默風趣。這一自嘲說法，也表現了京城窮苦百姓生活上的樂觀态度。

為了表現幽默風趣，還要用典故。在雨天路滑時，一個人不小心摔了一個屁股蹲兒，别人玩笑說他鬧了一個窦爾敦。窦爾敦是綠林戲中的一個人物，舊時人們對綠林戲中的人物像黃三太、楊香武、朱光祖、窦爾敦等非常熟悉，所以有此诙諧說法。

一個人吃飯成了問題，找飯轍去可以诙諧幽默地說他找趙旺去。趙旺是京劇《荷珠配》中的一個仆人，主人員外經濟上陷入窘境時，屢屢向他索要飯食，後趙旺在民間慢慢就成了飯轍的代稱。

當說自己遇到困難沒辦法了的時候，有人就會說“我可叫了王承恩了”。王承恩是明朝最後一個皇帝崇祯的貼身太監，據說當有人向崇祯報告李自成的十萬大軍已經打進西便門的時候，崇祯慌忙從皇宮後門向煤山逃跑，跑到一棵大槐樹下，對王承恩說：“王承恩！你說我可怎麼辦呢？”說完，在大槐樹上自缢身亡。

以後，在京城百姓的語言中，就留下了表示自己沒有辦法了，就對人說“我可叫了王承恩了！”算來，這一說法在京城百姓的語言生活中，已經有三百多年的曆史了。

我喜歡北京話，我既喜歡它節奏上的铿锵悅耳，也喜歡它在表達上的形象、生動、有趣！

原标題《樂在北京話》作者：董樹人，北京語言文化（現北京語言大學）大學教授。發表語言學文章50餘篇，涉及語音、詞彙、修辭、方言、社會語言學、語言風格、辭書編纂等各個方面。在漢語詞彙研究方面，用力尤勤，創獲頗多，受到語言學界同行的好評。尤其長于北京話的研究。

來都來了，就别走了

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