黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禅更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難!

從詩裡可以看出，黎山老母是被觀音菩薩請下山幫忙的，而普賢和文殊菩薩是剛好來做客的。也就是說觀音可能一時興起，趁着普賢和文殊菩薩都在，特地請黎山老母下山一起演了這出戲。可是這裡很奇怪，為什麼三個人不能試還要特地去請個黎山老母來？

這可能是因為，第一，黎山老母可能離着近，而與觀音的交情又很好。第二，可能本來就是要去請黎山老母有事的，不然普賢和文殊二位菩薩怎麼也和觀音在一起？他們的道場相隔甚遠啊。第三，唐僧師徒是三個人，三位菩薩剛好少一個做主（媒）的人。而能做這三位菩薩的主的人，地位恐怕不能低于如來！

于是這四個人剛好湊在一起，我猜測本來應該是要一起去參加一年一度的佛教盛典“法華會”的。否則就為了試一試唐僧師徒的“禅心”，還要如此勞師動衆，動用這四位菩薩及以上級别的大神？《西遊記》原書中七十三回也記載過黎山老母一直都有參加“法華會”。她雖然不是佛教中人，但是地位卻無比尊崇，所以要觀音親自去請下山。

我們從書中黎山老母化身為母親，其他三位菩薩變成女兒，聽憑她安排調度來看，就應該知道她的地位之高，應該遠在三位菩薩之上。那麼黎山老母到底是個什麼樣的人物才能有遠高于三位菩薩的地位呢？

民間有兩種說法。

一 黎山老母，也作骊山老母，乃是女娲的化身。

骊山是哪呢？骊山就是女娲煉石補天的地方，那麼誰能在女娲煉石補天的地方稱老母呢？那就隻能是女娲本人了。事實上骊山老母就是女娲當年補天力竭而死後的元靈所化。當然，黎山老母不能單純的等同于女娲。畢竟是死後的元靈所化。還有一個例證就是《西遊記》七十三回中，黎山老母指點孫悟空去找毗藍婆菩薩降服蜈蚣精。而女娲的本體是一條長着人頭的蛇，蛇是降服不了蜈蚣的，所以無法親自出馬，才讓孫悟空跑去老遠找毗藍婆菩薩。這也能想象為什麼黎山老母和毗藍婆有些恩怨糾葛，不讓孫悟空提她的名号。畢竟毗藍婆的兒子是隻大公雞，而毗藍婆是羅刹女修煉成菩薩，那他的丈夫就肯定也是隻大公雞了。而大公雞和蛇、蜘蛛、蜈蚣都不怎麼對付。也許，毗藍婆的丈夫之死就跟黎山老母有關。

二 骊山老母就是鬥姆元君，或是她的化身。

根據《骊山老母玄妙真經》記載：老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女也。鬥姥者，乃先天元始陰神，因其形象象征道體，故又稱先天道姥天尊。

這樣說，你可能還不知道她是誰，有多牛。我若告訴你，鬥姆元君乃是北鬥九星之母，更是四禦之一的北極紫薇大帝的母親、上八洞的上古大仙，和和玉皇大帝、三清齊名，号稱先“天道母”北極玄靈。 這個身份地位，不管是在天庭還是在凡間，你說尊崇不尊崇？

所以，不管哪個身份，黎山老母在天庭的資曆和地位都要遠遠高于觀音菩薩，更别說還沒排上五方五老的其他的菩薩。

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