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各位朋友下午好！子淵這段時間曾陸續為大家介紹了許多國寶重器的傳奇故事，引發了讀者的強烈興趣，今天咱們就來說說黑龍江博物館的“鎮館之寶”——金代銅坐龍。

▲上世紀東北農村

上世紀五十年代，哈爾濱市阿城區南城村，一位老漢在挖掘自家菜窖時，意外挖出了個銅疙瘩，經過清洗，才發現是一尊高19.6厘米、重約2.1公斤的銅坐龍。一開始，老漢并沒有将銅坐龍立即上交給文物部門，而是私藏在家中。過了一個多月，老漢覺得事情已經平息，才把銅坐龍拿出來放在窗台。誰知銅坐龍重見天日後，竟發出了“嗚嗚”鳴啼之聲，吓得老漢趕緊将它給收了起來。然而隻要一把銅坐龍拿到窗台上，它就會發出鳴叫聲。老漢心裡越想越怕，擔心這是龍神顯靈，于是最終将銅坐龍上交至當地文管所。

▲阿城出土的金代銅坐龍

文管所得到銅坐龍後，專家們如獲至寶。經過仔細鑒定，這尊銅坐龍以青銅鑄造而成，全身呈現弓身踞坐樣式，龍尾上翹，龍雲紋卷成旋狀分布。銅龍右爪着地，左爪擡至一塊祥雲之上，并與後爪相連。整條銅坐龍，龍身整體造型流暢，做工極為精美考究，龍鼻更是為人鼻狀，鼻孔朝上，顯得極為霸氣。專家從銅坐龍的樣式，推斷其不屬于漢族傳統四大龍型，倒是與女真後裔所建的清宮屋檐上的鎮邪神獸、宮門華表上的龍形神獸極為相似。再加上南城村又臨近金朝上京會甯府遺址，因而最終确定其為金代文物。

▲金上京會甯府故城遺址

至于其鳴叫原因，其實也并沒有那麼神秘，金朝工匠在制作這尊銅坐龍時，利用機括與響銅，在龍背雕有縫隙，每當微風拂過龍背時，銅坐龍就可以發出鳴聲。專家經過研究發現，金朝工匠在制作銅坐龍頭部時，刻意将其微向上擡，并一反常态地将鷹态龍嘴大膽拉直，使其成為三角形樣式，而不是平常的彎鈎狀。至于女真人為何要用鷹嘴替代龍嘴，這其實是女真人對海東青（神鷹）崇拜的一種反映。在女真人看來，海東青是其英勇頑強與智慧的象征，是其民族精神的體現。

▲元朝脫脫所撰《金史》

銅坐龍的眼睛，則受唐代龍型影響，呈鳳眼微笑狀，古人常用鳳眼來體現統治者仁慈華貴，并祈願金朝國運昌盛。至于銅坐龍口中上下兩對如同猛虎一般的牙齒，則寓意神龍威猛兇悍，象征女真人不可侵犯。據專家考證，銅坐龍在使用時，口内還應叼有一個銅珠，可惜的是，老漢發掘之時并未随之出土。據《金史》載，金世宗大定六年（公元1166年）十二月，金帝下旨将金辂（lù）“轼上坐龍改為鳳”。由此反映出，銅坐龍乃是用于皇帝禦辇的飾物，放置在車頂輪部以示皇威，至于使用年代，應處于金熙宗至金世宗時期。

▲金代中都遺址出土的銅坐龍

無獨有偶，在1990年，北京金代中都遺址宮殿内也曾出土了一尊金代銅坐龍，為金代貞元元年左右文物，明顯晚于阿城區出土的銅坐龍，而且與阿城銅坐龍相比，這尊銅坐龍似乎缺乏了一種發自靈魂的勇猛與威力。也就在這一年，阿城銅坐龍被認定為國家一級文物，由黑龍江省博物館收藏，後來更是成為黑博的标志與象征，江湖人稱“龍哥”。

參考資料：

《金史》《金代“銅坐龍"與曆代龍形紋飾比較性研究》

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