衆所周知華夏文明擁有上下五千年的悠久曆史，從起初那簡陋晦澀的文明走到今日發達的高度文明時代，一路走來華夏民族經曆過太多磨難。

人類曆史上思想産物并沒有生物種類的數量多，這是因為若要創立一個能夠傳承百世的文明帝國，首先要做到全社會不會再為溫飽問題犯愁，簡言之基本生存問題解決才是前提。

唯有這般人類才有能力探索精神世界，縱觀華夏文明的發展史，曾湧現出過諸多優秀的文化産物。

雖然其中有一些産物随着時間變化消失殆盡，可這仍然證明着祖先們的确刻苦鑽研過華夏文明。

如今脍炙人口的詩歌文化皆是古人慢慢研究出來的結果，文明帝國絕非一朝一夕便可竣工的任務，相反打造一座輝煌宮殿的難度都要小于它。

足以見得具備數千年之久的華夏文明得以保存有多難，這是華夏祖先們大智慧的結晶，亦是不可用金錢來衡量其價值的無價之寶。

當然生活中即有着引人神往的風花雪月，還有着平平無奇的柴米油鹽醬醋茶，詩歌文化往往給人一種神秘高雅的既視感，反觀生活中時常出現的俗語文化則要接地氣得多。

想來許多人都耳聞過這樣一句話，善惡看嘴眼，貧富看手腳，此乃祖輩們的經驗之談，如今成為了不容懷疑的至理名言。

俗語文化的地位相比于其他文化産物不多承讓，可以說華夏子孫少走彎路的秘訣就是俗語，那句燕子低飛要下雨早已成為絕句。

上到七老八十下至三歲孩童都聽過，聽上去毫無特點的句句俗語會成為不可或缺的存在，這其中飽含着祖先對殘酷生活的珍貴感悟。

俗語文化的誕生背景正是基于艱苦的生存環境，老祖宗們向來重視傳承，自然不希望子孫再走舊路，于是便從慘敗經曆中提煉出規律與教訓。

而當今朗朗上口的俗語便是由此得來，封建時期沒有發達的網絡科技。

古人若想獲取到珍貴經驗除去道聽途說，隻有依靠雙手與頭腦親自實踐這一條路可行。

然而從别人口中聽來的真理難免會出現差錯，倒不如實踐一番總結失敗後的教訓，失敗乃是成功之母與實踐出真知的道理，古人早在千年之前就已經熟記于心。

哪怕說不出擁有相同字眼的話語，兩句話背後的含義卻也能經得住歲月考驗，所以俗語文化才有資格占據華夏文明中的關鍵地位如此之久。

不然俗語文化，憑什麼讓世人另眼相待，憑的就是犀利精準的結論，能相助于人們避開彎路，前半句話所說的看嘴眼則涉及到了面相學。

與風水學有着異曲同工之妙的面相學，風靡過封建社會多年，以面容識人素來是古人們的拿手好戲，但站在現代思維的角度去看待面相學的種種理論，則會顯得過于迷信與死闆。

人并不能夠選擇相貌的美醜，天生麗質之人隻能說是運氣不錯。

可這并不能代表面相醜陋者心靈也必定肮髒，這對于生來就不曾有過容貌優勢的人着實不公。

實際上看嘴眼的觀念更傾向于相由心生這個詞，眼睛是心靈的窗戶而一張嘴能體現出來的性格特點會更多。

眼神澄澈正氣凜然的人必不會是擅長偷奸耍滑之輩，眉宇間的淩厲與坦蕩素來是心境的證明，小人眉宇間所呈現出來的往往是唯唯諾諾的氣息。

不夠坦然便是心中有鬼或是有着難言之隐，真正扛得住衆人審視的正義者從不會表現出一絲畏縮，看一個人的眼睛與眼神而獲得的信息，出錯的概率要銳減許多。

如果心靈醜陋不堪想來眼神定然不會太純淨，同理嘴巴的大小也關乎到一個人口風如何，君子從不背後議論旁人長短。

若是嘴唇較厚恰好嘴巴又大的人，素日裡極有可能有着背後非議他人的壞習慣，名副其實的器官識人曾幫助老祖宗規避諸多不必要的麻煩。

相由心生所展現出來的大道理，即便在今日也能站得住腳，心思不純良的人，會下意識眯眸，給人一種總在算計他人的既視感，這等于是在說為人不夠大氣。

其次貧富看手腳則是經典的細節論成敗，封建時代乃是典型的農耕社會，那時候的華夏民族作為農業強國，普通門第基本上都需要每日耕種以保證吃穿不愁。

如此情況下平頭百姓們的生活多半都會被農耕所占領，而經常與農活打交道的人生活方式也不會與精緻有關，雙手粗糙身上攜帶鄉野氣息再正常不過。

尤其是雙手皮膚更能體現一個人的生活質量，若是每日都有下人伺候生活起居，雙手又怎麼會變得粗粝遍布繭子，在古代富貴門第的人雙手都保養得極好。

絲毫看不到風吹日曬的狼狽痕迹，每日都要下地做粗活的百姓們則沒有這麼好的命，露天環境本就灰塵繁多粗活又會讓原本細嫩的皮膚變得幹澀。

農民的雙手自然無法與十指不沾陽春水之輩相提并論，觀察腳下同樣是為了鑽研細節，腳邊總是一塵不染說明本人極少走路。

不需要在外奔波走路的機會自會少很多，另外富家子弟對鞋的要求同樣不低，看鞋能看出穿鞋之人的品味與家境。

經由這種觀念得出的結論與真實情況并不會相差過多，老祖宗的智慧唯有細細品味過後方能覺出玄妙之處。

人不可更改相貌但卻能控制心靈的美與醜，正所謂美麗的皮囊千篇一律，而有趣的靈魂卻是萬裡挑一，有一個善良美好的靈魂比空有好皮囊重要得多。

所謂的器官識人不過是為了更好地深究内心罷了，不論如何眼神都是騙不了人的，僞裝得再好眼神終究還是會出賣内心想法。

識人術的核心思想從來不是隻辨認面貌那麼簡單，而是教會人們通過細節來斷定一個人的性格特征，注重細節不論何時都是必勝的基本。

行為習慣會在身體上留下不可磨滅的印記，而這些印記必然會伴随一生，同樣的道道印記更是一個人生活圈層的象征，不得不感歎器官識人的準度确實讓人瞠目結舌。

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