家庭是一個人一生成長的重要場所，從出生到婚嫁另組家庭，「家」是生命的延續，是個人身心調和、價值觀念養成的基礎，是社會組成的基本單位，也是國家社稷安定的主要力量。佛教尤其重視家庭關系，因此在《善生經》、《大寶積經》、《優婆塞戒經》等諸經典中，均有佛陀教導信衆如何實踐家庭倫理的記載。現代人間佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神，從自己家庭的人際關系、經濟生活、家居生活等做起，健全家庭，建設人間淨土。

在我的信徒中，青少年不少，老年人也很多，但中年的夫妻為數更多。說到夫妻，過去的夫妻大多厮守一生，現在的夫妻則離婚率不斷增加。記得有一首歌，描寫夫妻彼此的關系，先說妻子唱：

夫妻之間應該怎樣相處？夫婦之道有三等，你是哪一個等的呢？有以下六點參考：

上等的丈夫會想到太太忙于工作，還要忙于家務，必定辛苦，下班回到家裡，他會體恤太太的辛勞，協助太太操持家事。

中等的丈夫，不會幫忙做家事，回到家裡，雖然喝茶看報紙，但至少嘴巴還會贊美太太，感謝太太的付出。如此，太太再怎麼辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家裡，就是一副自己最辛苦、自以為對家庭付出最多的姿态。要麼嫌太太菜煮得不好，要麼嫌太太不會打扮，看不順眼，東嫌西嫌，氣勢淩人。

上等的太太，治家整潔，賢惠有禮。俗語說：“家有良妻，如國有良相。”一位賢良妻子能開源節流，将家打理得妥當，維護環境整潔，态度溫敬柔軟，周到體貼，行儀慈孝和順，讓先生無後顧之憂。

中等的太太，慰問、贊美丈夫的辛勞。莎士比亞說：“一個好妻子，除了處理家務外，還兼有慈母、良伴、戀人三種身份。”所以，治家能力差一點的太太，至少要能多說好話，要常常慰問、贊美丈夫的辛勞與付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家時她還會喋喋不休，要麼嫌棄他的職業賺錢太少，要麼埋怨住得不好、穿得不暖，如此隻會讓丈夫覺得家如監獄。

感情的交流，以公理正義為原則；語言的溝通，以體諒包容為雅量；人我的相處，以不違情理為自然；金錢的運用，以量入量出為正常。

很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞，不能體會對方的付出。所以，夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始，遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境，婚姻才能美滿！

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