蘇東坡說：
筆墨的痕迹，須用字形或者繪畫元素才能表達出來，唇齒相依的感覺。但是隻要有字形就一定會有缺點，即使很認真也會有的。其實書法是自娛自樂的一種方式，能夠解除心中的抑郁，忘記憂愁，可以增加人的壽命。這種寄予閑情的書法方式總好過人與人之間的勾心鬥角和相互博弈。也有不借助外物而守住内心原則的人，這是聖賢的基本表現，隻有顔回能做到。（顔回：春秋時期七十二聖賢之一，孔子的弟子）。
按照蘇東坡說的，其實很好理解，書法的作用是自娛自樂，解除心中不痛快的事情，心情好了，就不至于氣滞血瘀，也就自然延長生命的時間了。即使不能達到這個地步，也總要比那些頭條勾心鬥角，全是負能量的人好過千倍萬倍哦。
（清）毛慶臻說：
古人作書法，無論行書、楷書、草書、隸書、篆書，都能體現性情并且書卷氣充滿整幅作品。絕對沒有俗态。拘謹和扭捏的情況出現。所以古人才能章法渾成，自然體現出空間的藝術美。猶如神明指點一樣。讓我們這些觀看書法的人精神飽滿，行走有力，精力也能随之充沛。所以，以前有一些聖賢的讀書人曾經把書法比喻為“特别的，能夠保健的藥品”。說的很對呢。
以上毛慶臻說的，更加直接一些，直接就說明了書法就如保健品一樣，能夠輔助治療或者緩解身體的某些不适症狀。看來古人對書法的認識真的是超過今天的人。多多學習還是唯一的路啊。
（清）姚孟起說：
我臨摹了王獻之的《洛神賦十三行》以後，覺得它能夠讓我心平氣和，這樣的聖學我一定會堅持下去。
（清）周星蓮說：
學習書法，作書能夠養氣血，也能夠助氣，（就是增加氣力，其實這個說法側面說明了書法對身體健康的重要性），靜坐後，寫楷書幾十或者幾百字，感覺能夠抑制浮躁的心情。然後寫行草，一定會達到任意揮灑（這裡告訴了大家一個行草的創作形式，就是寫行草之前，先寫楷書，靜默心情，然後在書寫行草，就會得到放松之後的創作感），一直到暢快淋漓的境界。當你達到這個境界的時候，在下筆做詩文，也一定會文思泉湧，收都收不住。所以我現在才知道書法藝術還能讓人恢複和增加才情，甚至是醞釀開拓新的學問。（古人書法家都是詩詞書法俱佳的，值得我們現代學習）
大家從以上的說法中，能夠理解多少呢？書法并不是有些人說的，隻要把字些好看就好了，學問之深，令行内和行外人士咂舌啊。隻要是學書者，就應該深深的鑽研這門充滿魅力的學問，終身不放棄。
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