（圖：磁山百合）
我在之前的文章中說過，《詩經》已經将中國人的喜怒哀樂表達清楚。換言之，我們可以通過《詩經》了解先秦時代中國人的喜怒哀樂，其次，我們也可以在《詩經》裡，找到現代中國人的喜怒哀樂。
今天讀《詩經·唐風·山有樞》：
山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗灑弗掃。子有鐘鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。宛其死矣，他人入室。
翻譯過來就是：
山上有樞樹，山下有榆樹。你有各種各樣的衣服，如果你不穿，你有各種各樣的車馬，如果你不用，等你死了，留給他人使用，他人快樂了。
山上有栲樹，山下有杻樹，你有豪宅，如果你不住，你有鐘鼓，如果你不用，等你死掉了，他人舒服了。
山上有漆樹，山下有栗樹，你有酒食，為何不鼓瑟吹笙？終日好好享受，否則等你死掉了，他人到你的豪宅玩樂，你豈不是白活了？
唐代有一首詩：
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
我們從這首詩中，可以讀出及時行樂之意，也可以從這首詩裡讀出要在自己的少年之時，建功立業。
《詩經·唐風·蟋蟀》則告誡人們在及時行樂的時候，要學會節制，《蟋蟀》和《山有樞》可以說姊妹篇:
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
蟋蟀到了家裡的前堂，此時意味着一年馬上就要過去了。
在先秦時代，古曆十月就是一年的年終了，十一月就是來年的正月了.
每到九月，随着天氣的轉冷，蟋蟀就從田野逐步到了人們居住的居所。
《詩經七月》說：五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
因此，每當蟋蟀在堂的時候，人們就感受到一年馬上就要結束了，于是感歎日月飛逝。
所以《蟋蟀》說，蟋蟀在堂下鳴叫，馬上就要到年底了，如果現在不及時行樂，時光馬上就過去了。
但是，我也不能玩樂過分，還要想着自己的職責，雖然及時行樂，也不要荒廢自己的正事兒，好人都要自我約束。
其他三章表達的也是同樣的意思。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
