汕尾屬不屬于潮汕？

最近網絡都在紛紛在讨論有關于“汕尾屬不屬于潮汕的？”這個問題的軒然大波似乎也從未停止過，也引起衆多汕尾人（即海陸豐）地區與所謂潮汕三市地區的“潮汕人”強烈的口水對抗大戰。不少論壇和學者們也都各自從發表不同的看法進行探讨與論述，各有各的道理。“汕尾不屬于潮汕”在某種說法上也不無道理，畢竟有部分關于潮汕概述的書籍也并沒有把汕尾列在裡面，而曆史上汕尾也确實不屬于古代潮汕區域的範圍，而汕尾是一個很複雜的多元化城市，也是一個新興的城市，以前也叫“海陸豐地區”，由于一直偏離潮汕地域的大本營，所以難免相互的認同感不足。

其實本次重新提起這個問題當然并不是有意挑撥、也不是為了攀任何的一方，隻是覺得作為一個三甲地區的人有必要澄清一下我們自己的角色，正确的認識自己，也希望各位能夠客觀的去看待，正确的去認識我們三甲地區的真實面目。

首先：三甲地區（也即是甲子鎮、甲西鎮、甲東鎮），地處陸豐最東端，與揭陽惠來縣相接，剛剛在兩地級市邊界處，所以該地區的各種生活習慣、乃至民情風俗與潮汕地區的相近，與惠來縣、潮陽區一帶更為接近，相反與自己地級市所管轄的汕尾城區或陸豐的東海鎮生活習俗、語言方面相比之下，三甲地區的種種更與潮汕文化密不可分、甚至是相同的，該地區的人們盛行着“功夫茶”，幾乎每家每戶都有一套茶具，更是盛行着“英歌舞”、“營老爺”、“潮劇”、“白字戲”、“出花園”、住的是“四點金”或“下三虎”，甚至每逢時節做“粿”等等…..的習俗，當然也有本地區汕尾比較盛行的“油麻茶或炒米茶”（接待女客人），反而對“鹹茶或擂茶”（汕尾的特色）不太熟悉，呵呵！隻是偶爾聽說，另外語言方面更是一個明顯的特征，人家說汕尾是說福佬話的，三甲地區人們把“你”叫作“魯”，而不是“李”，把“說話”叫作“呾話”，而不是“貢話”，把“東西”叫做“密件或淨後”，而不是“狼細”，把“窮”叫作“敲過蝦”，把“中午”叫作“下挂”，把“幹嘛”叫作“做尼”，把“不懂”叫作“唔北”，把“賺錢”叫做“歎食”，把“傻仔”叫作“白仁”，把“漂亮”叫作“生好”，把“贊揚”叫作“窩裸”，把“可憐”叫作“叔惡”，把“倒黴”叫作“衰夠糜鼻”，把“男人”叫作“渣包”，把“女人”叫做“渣畝”，把“瘋子”叫作“小”，把“小孩”叫作“鬧賈”，把“出風頭和炫耀”叫作“孝兩或兩孝”，等等……有一點更為突出的是發現三甲地區的人與自己的兄弟“海豐地區或汕尾市區、甚至陸豐東海鎮”的人溝通起來卻很困難、很吃力，經常有時要用普通話輔助，當然慢慢聽還是勉強能夠聽得明白的，畢竟都屬于大閩南語系的嘛，反而跟惠來、潮陽地區的人溝通起來暢通無阻，可想而知，對于三甲地區的風俗習慣和語言應該定義為哪一種，大家心知肚明，就不多說了。

汕尾市是一個多元文化的城市，有着閩南文化、客家文化、潮汕文化、甚至還有少數廣府文化各種各樣的影響，所以今天的人們對“汕尾文化”的認識和了解存在很多的誤區和不足，說它是“閩南文化”，陸河人不高興、陸豐部分人也不太認同，說它是“潮汕文化”，汕尾城區人和海豐人更加不高興，說它是“客家文化”，陸豐、海豐、汕尾城區的也更加不高興，說它是“廣府文化”，那就更加的不高興了。所以啊！以我本人的觀點；可按地域可以分為三大文化區域，第一：汕尾市區和海豐縣地區、陸豐市區（東海片）的屬于“閩南文化”、說得是福佬話，這是不容置疑的；第二：陸河縣地區屬于“客家文化”、說的是客家話，也是沒有錯的；第三：陸豐三甲地區，屬于“潮汕文化”、說得是潮汕話，相信也不會錯的。當然潮汕語言文化畢竟也是屬于大閩南語言文化的一個分支。盡管部分潮汕的兄弟不承認，老是在強調不屬于閩南方言，屬于自己的一種潮汕方言，我覺得這是不務實的。

所以，我覺得我們大汕尾人應該有種包容的心态，去接受“多元”的文化，而不要學人家一棍子打死一幫人，當然，我相信這隻是網絡上一些“個别小人”在挑撥離間，破壞大家的感情，我相信大部分的“潮汕人”和“海陸豐人”都是會客觀的去看待的，而不是憑這幾個“毛毛蟲”說了就算，相信事實勝于雄辯！像我們三甲地區的人，一直屬于陸豐管轄的，地域版圖本來就屬于汕尾的，所以無論是怎樣，汕尾、海豐也好，都是同條船上的患難親兄弟，這是鐵定的事實。而對于潮汕地區（指的是潮州、揭陽、汕頭），要是把我們當兄弟，我們非常的歡迎，也樂于接受，我知道盡管我們跟你們說得是同樣的話、有着同樣的生活習慣，語言是同樣的，由于地域不在你們的所謂“潮汕三市”版圖裡面，部分人并不太認同我們是“膠己人”，但是我們無所謂。我相信大部分的潮汕人還是會把我們當成兄弟的！隻希望汕尾也好、潮汕三市也好，大家都是生活在這片土地上（厝邊頭尾），一榮俱榮、一損俱損，在外界人們心目當中，我們永遠是自己人（膠己郎）！這是不争的事實！不信你試試看，是想要承認事實，還是想要給人看笑話，這就看大家了.

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