民間文化中的相學不僅指面相，還包含了手相，雖然現在看來多有荒缪。但在古代卻是源遠流長，極為盛行。需要說明的是手相和八字有着本質的區别，古人常用八字來預測未來的興衰，而手相因為紋路會随着時間的改變而有所變化，所以古人大多通過手相來探讨當下。也就是說在古人眼裡，手相正好反映了自身當前的情況。這種認識早在周朝就已經定型并完整地流傳了下來，流傳過程中又将手相與人的感情、思維和潛能關聯起來。古人因此認為那些有意隐藏内心感受的人，藏得越深，手相越明顯。

清朝陳钊所寫的相學名著《相理衡真》中有着這樣的記載：

“夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調。則萬物難生。四肢不端，則一身困苦。若以手足象木之有枝幹也。多節名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋。”

作者将人的四肢與大自然的四季想結合，以此說明人的四肢和大自然的規律一樣都是有相應的比例和規格，通過不同的大小不一的形态呈現出來。還舉例說明如手掌過大的往往意味着勞碌，雙足過大的則意味着奔波，而四肢都大的更是意味着一生操勞。這樣的論述還有很多，讀來多少都有些晦澀難懂，不過民間卻在此基礎上進行了簡化，比如這句“一螺窮，二螺富，三螺四螺開當鋪”便簡單直白地說明了不同手相的不同格局。

這句俗語在民間廣為流傳，要弄清楚其中含義首先得知道“螺”的含義。“螺”就是手指頭紋理的一種，俗稱螺紋，不同的地方也有不同的叫法，大緻分為“鬥、漩、螺、渦”四種。是手指頭封閉的一種常見紋理，在外形上也分為兩種，一是由多個封閉的同心圓共同組成，還有一種是呈渦輪狀的。其實這種紋理是非常常見的，隻是古人認為螺紋數量的不同便有不同的格局。後來還有學者補充說，指紋上的凸起紋理稱之為如圖線，凹陷的稱之為小犁溝。還通過指紋的中心花紋及三角的形狀得出結論，認為從“弓”到“鬥”，指紋呈現複雜性遞增，智商水平也有不同程度的增高。

俗語中所說的便是指紋上的螺的數量所代表的格局，這種說法在民間也是廣為流傳，可見是深得百姓的認同。不過現在科技發達，人們不在将自己的未來寄托在這些虛無飄渺的，雖然街頭巷尾時而能夠看到些八字先生，大多都是一笑置之，畢竟手相好的也有讨飯的，手相不好的也有輝煌騰達的，這都說明了八字命理是不值得我們為之駐足的。如今衣食無憂，很多人安于現狀，而想要過上更好的生活實現人生的價值就必須依靠勤勞的品格與堅韌不拔的毅力。

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