發文前，我還是想先整理一下思路，因為這幾天想了很多事情。

有句話這樣說：“誰都不知道明天和意外哪個先來”，言下之意，是告訴我們要珍愛生命，珍惜健康，好好生活。

雖然這是一個人人都懂的大道理，但在現實生活中，多多少少還是會有一些喜歡“作死”的人，他們所“作過的”每一個今天，都是那些努力生活，但卻不幸離世的人，所期待的下一個明天。

所以，不論你生活現狀如何，都請好好珍惜。

前不久，我突然接到了一個令我震驚加意外的消息，從其他人那裡得知，我的一個朋友意外去世了，由于身體突發異樣，在急救車趕來時，他已經與這個世界告别了。

因為是在工作的地方發生的意外，所以在他走之前，家人沒能看他最後一眼，而他唯一留給家人的，也隻有悲痛欲絕，聽聞這個消息後，我也确實有點不敢相信。

細數我身邊的朋友，幾乎都是三十歲上下的人，用一個很流行的詞形容，都是“精神小夥”，這個年紀的我們，似乎怎麼也無法跟“死亡”一詞聯系起來，但事實就是事實。

這件事不禁讓我想起了曾經霸屏熱搜的台灣藝人高以翔猝死事件。

2019年11月27日，台灣藝人高以翔在某衛視錄制綜藝節目時，突然暈倒，後因搶救無效，被證死亡。高以翔離世的消息，一時間沖上了熱搜，他的離開，也給衆多親朋好友及無數粉絲心中留下無盡的痛。

也許從今以後，世上再無高以翔，但他永遠是我們心中的“王瀝川”，即便如此，還是得接受人死不能複生這個無法改變的事實。

名人也好，素人也罷，一旦走完一生，總會給身邊的人留下永世難忘的傷痛記憶，關于這一點，我在另一個朋友的朋友圈裡，見識過很多次。

霍老師是我當初結婚時的婚禮策劃師，接觸過幾次後，給我留下了熱情開朗的印象，整個人總有滿滿的精氣神，可就是這樣一個總能給人陽光般溫暖的人，卻也有默默傷心的一面。

一次我在翻看朋友圈的時候，偶然發現霍老師發了很長的一段文字，大緻内容是懷念他媽媽的，于是就點進了他的動态，才發現他寫過很多關于他媽媽的動态長文，原來每個人身後，都有一段故事。

霍老師每次發的關于媽媽的動态，幾乎都表達了同一個主題，就是對已故媽媽的思念，說實話，每每在朋友圈看到這樣的動态，心裡就會莫名的安靜，馬上想到身邊的親人，想自己有沒有多去陪伴。

“物是人非”這個詞，确實刺痛了太多人的心。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，雖然是蘇轼悼念亡妻之作，但這人世間的所有别離，哪一宗不是盡顯“不思量，自難忘”的傷感之情呢？

中國當代著名作家周國平先生，在他的著作《生命的品質》一書中這樣寫道：

“生命原本是單純的，可是人卻活的越來越複雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了财富、權力、地位、名聲在活。”

确實，正如周國平先生在書中說的那樣，現實中有一些人活的很複雜，他們不是為了自己的生命在活，而是為了一些欲望和光環在活，這樣的人，活的不通透。

每個人的生命都是有寬度的，我們總是想在有限的生命裡，盡可能的拓展其寬度，讓自己幾十年的人生變得更有意義，也讓我們生命的價值，盡可能的最大化。

于是我們一輩子都在奮鬥，總想活出個樣子，可是有的人，确實是活的越來越複雜了，為了目的不擇手段，甚至漸漸地迷失自我，總想頭頂财富、權力、地位、名聲等光環。

但卻不知許多光環之下，是深不見底的懸崖，即便如此，還是有人願意站在懸崖之巅去頭頂光環，盡管可能粉身碎骨，也不惜生命之代價。

這樣的人，已經不再是為生命而活，違背了生命的單純，所以越活越累，這也就不難理解，為什麼有些人名利雙收了，卻反而覺得自己更累，有錢有地位的生活，反倒是沒有了意義。

其實本該好好把握生命的寬度，做一些真正有意義的事情，但無奈被欲望所束縛，白白浪費了生命的寬度空間，追名逐利偏離生命本位，不就是被一股子邪惡的欲望，蠱惑而成的嗎？

我一直覺得，欲望是一個人最難把控的東西，其實欲望本無錯，欲望可以讓一個人大獲成功，也可以讓一個人跌入深淵，一得一失之間，皆為欲望左右之結果。

因欲望而跌入深淵的人，從不知足，所以隻能享受貪婪帶來的惡果，正如《道德經》裡所警示的那樣：

禍莫大于不知，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

人生最大的禍害，即為不知足，人生最大的罪過，就是貪婪，因此将知足作為滿足的人，才能獲得長久的滿足，“知足常樂”一詞，便是出于此處。

而知足常樂者，亦才可更好地把握生命的寬度，不會将太多名利的東西，引入其生命，保持了生命原本的單純，知足常樂的人，并非不需要物質的東西，而是他們明白，簡單才是快樂。

正如這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛一樣，在每個人有限的生命裡，值得追求的，不僅僅是名義，名利之上的一些東西，往往才更能将生命的寬度擴展開來。

不幸離世的那個朋友，生前一直做着他鐘愛的事業，但卻沒有大富大貴，反倒是經常為了事業而廢寝忘食，即便如此，他每天依舊充實。

《孝經·開宗明義》中有這樣一段記載：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

作為儒家十三經之一的《孝經》，是中國古代倫理方面的經典著作，開篇即點明一個人愛惜自己身體的重要性，身體源自父母，若有毀傷，便是對父母的不孝。

站在倫理道德的高度去看，一個人不愛惜自己的身體，自虐自殘，這不僅是對自己身體的傷害，也是對父母感情的傷害，天底下絕不會有任何一個父母，忍心看到自己的子女傷害其身體。

按照《孝經》中的說法，随意傷害自己身體的行為，便是對父母不敬，父母給予我們身體，是想讓我們好好地愛惜它，保護身體的健康和完整，自己身體的每一個部分，都來源于父母那裡。

愛惜自己的身體，就等同于尊重父母，這不禁讓我想起所聽聞過的一些輕生案例，其中不乏一些年輕人選擇輕生，本該是大好的青春年華，卻因一念之差，過早的與這個世界說再見，實屬可惜。

據北京心理危機研究與幹預中心網站資料顯示：精神障礙、身體疾病、自身情緒管理及性格缺陷、早期經曆、人際關系及其他社會、經濟、文化等因素，均可能為導緻一個人選擇輕生的原因。

由此可見，對輕生者的積極幹預，就顯得尤為重要，當然這其中最為重要的，就是對輕生者心理上的疏導，我個人認為，有些人之所以選擇輕生，歸根到底，是由于心結太重，難以解開。

一個人産生心結的原因，是由于深受自身及外部不利因素的影響，導緻其個人需求受阻，因此在心裡留下心結，心結太重又難以解開時，便會有人選擇輕生。

但無論如何，選擇輕生，終究是一種對生命、對父母、對自己、對他人都極端不負責的一種行為，我們身邊有很多人，都還沒來得及好好欣賞這個世界的美好，就遺憾的離開了，他們的内心真的很不甘。

而那些選擇輕生的人，明明能夠活得很好，也可以好好地欣賞世界，卻也要選擇離開，這對于那些遺憾離開這個世界的人來說，多少有些不公平。

一個人離開了，最受打擊的莫過于其家人，其實在生死面前，沒有人願意選擇死亡，因為死亡帶來的總是恐懼和不安，而這份恐懼和不安，更多的隻會傳遞給自己的家人。

也許我們做不了向死而生的勇士，更不是為國捐軀的英雄，我們隻是一個普通人，但即使我們再平凡，也應對生命充滿敬畏，生命人人平等，不分貴賤，随意踐踏，良心真的會痛。

好好活着，便是對生命的最好擔當，一個人的健康平安，才是其一生最大的财富，因為這些東西是無價的，并非能以金錢所獲取。

健康平安，同樣也是家人最大的期望，敬畏生命，好好活着。

“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”——《莊子·知北遊》

從古至今，人類對生命的渴望與探求從未停止，但與此同時，也常會感歎人生之短暫，就如同白駒過隙一般，忽然而已，懂得珍惜人生，學會珍愛生命，是我們每個人，一生的必修課。

臨走之前，我的那位朋友多少還是帶着點遺憾的，因為他所鐘愛的事業還并未完成，人生也才剛剛走了不足一半，正是一個年輕有為的時刻，一起卻戛然而止。

他的離開，盡管給家人帶來無盡的哀痛，給朋友帶來無比的震驚，但大家又不得不接受那樣一個事實，或許他真的走了，再多的眼淚與挽留，都無法換來一個已逝生命的重生。

所謂的“來生再見”，大多是一句自我安慰，其實誰都明白，世上本無來生，隻不過是我們太渴望生命的永久，也太害怕生命的逝去，才做此期許。

好好活着，才是對人生的最好珍惜，亦才是對生命的最好擔當，雖然我們不能決定生命的長度，但卻可以把握生命的寬度，讓有限的生命更有意義，而這一切的前提，唯有活着。

所以，那些還在浪費時間荒廢人生，尋死覓活踐踏生命，以及所謂的看破紅塵随意輕生的人，都趕快醒醒吧，真正活得通透的人，對生命必有敬畏。

對生命常懷敬畏之心，盡責守護，如此才敢稱之為，不枉此生。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!