作者：國學生活·子夜

讀懂了《周易》，就讀懂了立身處世的人生哲學。

說起《周易》，想必大多數人想到的都是“陰陽五行”，“八卦占蔔”。

但如果僅僅因為這個，便被譽為“群經之首，大道之源”，未免有些“名不符實”。

《周易》之所以能曆經千年而不衰，究其根本，在于書中之精神及内涵。

就連孔子也曾說過：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”

《周易》六十四卦，卦卦都包含了立身處世的人生哲學。

自強不息

“天行，健；君子以自強不息。”，出自《周易·象傳·乾卦》。

宇宙不停運轉，剛健有力。君子應效法于天，自強不息，不斷前進。

人生的旅途，從來不是一帆風順的，難免會遭遇挫折、困苦，重要的是以什麼樣的心态去面對，在挫折、困苦中自強不息，視為生活最強者。

天漢三年，司馬遷為李陵戰敗投降于匈奴之事，向漢武帝辯護求情，被武帝關入牢獄，并處以慘烈宮刑，在肉體和精神上均遭受了創傷。

司馬遷本想就此死去，但是想到還沒有完成的書籍，他忍辱不屈，發奮繼續完成所著史籍。

最終用了14年的時間，完成了中國第一部紀傳體通史《史記》，為後人留下了珍貴的史學典籍。

《孔子家語·五儀解》有言：“笃行信道，自強不息。”

對自己所信仰的理想，要全心全意，付出百分百的努力，永不松懈，方可有所成就。

厚德載物

“地勢，坤；君子以厚德載物。”，出自《周易·象傳·坤卦》。

大地氣勢磅礴，寬厚和順，君子應效法于地，胸懷寬廣，容載萬物。

胸懷寬廣的人，能夠接納别人的不同，包容别人的過錯，接受别人的意見。

清朝有個大學士張英，一天在京任職的他收到家中來信說，與鄰居因為三尺寬的宅基地發生了矛盾，希望他可以動用關系來打赢官司。

沒想到張英讀完信後，非但沒有利用職權疏通關系。

而是直接賦詩一首：“千裡家書隻為牆，讓他三尺又何妨；萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人收到家書後，感到羞愧難當。

立即讓出三尺之地，鄰居見此，亦讓出三尺之地。此事被後世傳為佳話，便是安徽桐城的“六尺巷”。

民族英雄林則徐有對聯曰：“海納百川，有容乃大”。

大海因為接納來自百川的流水，而變得壯大遼闊，做人亦當如此。視野廣大，胸懷寬廣，方可自信從容。

深謀遠慮

“天與水違行，訟；君子以作事謀始。。”出自《周易·象傳·訟卦》。

天水逆向相背而行，與人相處,難免意見不合。君子做事前，便要消除可能引起争端的因素。

做人，要深謀遠慮，未雨綢缪。做事，要權衡利弊，慎重決定。

春秋末，範蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，繼而輔助勾踐北征并直搗齊魯，稱霸中原。

勾踐給予範蠡極大獎賞。

但此時範蠡卻異常清醒，他覺得自己此時功高震主，十分危險，于是收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去。

範蠡在輝煌時，能夠保持頭腦清醒，歸隐經商，才免得殺身之禍，并成為了遠近聞名的富商。

漢·賈誼《過秦論》中言：“深謀遠慮；行軍用兵之道；非及曩時之士也。”

做事之前要經過周密的謀劃，深遠的計算，做到有備無患，方可事半功倍。

居安思危

“洊雷，震；君子以恐懼修省。”出自《周易·象傳·震卦》。

雷相重疊，雷聲滾滾。君子，應當常懷警懼憂患之心，反身檢省。

人生在世，要常懷憂患意識，居安思危；常懷警懼之心，返躬内省。

《溫水煮青蛙》的實驗，深刻的诠釋了保持憂患意識的重要性。

青蛙被丢進煮沸的開水鍋裡，因為承受不住突然的高溫刺激，奮力逃生。

但是，當把青蛙放入冷水之中，慢慢加熱之後，青蛙卻因為溫度變化不明顯，失去防備，最終被活活燙死。

突如其來的刺激，使青蛙驚覺，慢慢加熱的冷水，則使它放松戒備。

可見，要想活的長久，要時刻保有危機感與憂患意識。

《淮南子人間訓》 中的，“千裡之堤，以蝼蟻之穴漏；百尋之屋，以突隙之煙焚。講的亦是同樣的道理。

常存警覺、防患之心，保持足夠的警惕與危機感，方可長久發展。

虛懷若谷

“地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。”出自《周易·象傳· 謙卦》。

高山隐藏在地裡，就像君子有才而不張揚。用多的去彌補少的，盡量平分。

君子應像山脈巍峨，謙遜廣學，多接受别人的意見，彌補自己的不足。

三國時期著名将領呂蒙，因自小家裡貧窮，讀書不多。

一次，孫權對呂蒙說：“你們官職很重要，要多讀書以增長見識，如此才能把事情做好。”

呂蒙聽後，為難的表示：“平時事務繁雜，恐怕沒有時間讀書。”

孫權則對他說：“漢光武帝劉秀，無論多麼繁忙，都會擠出時間讀書，才有了“光武中興”。

我也很忙，但是隻要我有時間，便會拿史書和兵書來讀，這些書對我幫助很大。不能因為忙就不讀書，這是一輩子的事情！”

呂蒙聽後，深受啟發。從此他利用所有的空閑時間讀書，不管多忙，從未間斷，終成一代名将。

《文子·上德》有言：“天之道，裒多益寡；地之道，損高益下。”

虛懷若谷，虛心接受意見；謙虛謹慎，方可變得強大。

求同存異

“天與火，同人；君子以類族辨物。”出自《周易·象傳·同人卦》。

天在高處，火勢熊熊而上，天與火親和相處。物以類聚，人以群分。

為人處世，要做到明辨事物，求同存異，團結衆人。

宋仁宗時期，朝廷廣納賢才，呂夷簡聽聞範仲淹學識淵博，便向仁宗舉薦重用範仲淹。

仁宗卻說：“他曾經反對過你吧！”沒想到呂夷簡卻說：“他雖然反對過我，但也是從國家利益出發，況且我也确實有我的缺點。”

仁宗聽後，采納了呂夷簡的建議，提拔了範仲淹。

範仲淹上任後，果然不負衆望，提出了十項以整頓吏治為中心的改革主張，對北宋時期經濟的發展起到了重要作用。

呂夷簡能夠放下個人“過節”，向仁宗舉薦範仲淹，正是這種“求同存異，團結衆人”的胸襟，才成就了仁宗時期的繁榮盛世。

儒家經典《禮記·樂記》中有言：“樂者為同，禮者為異”。

看法相同互相親愛，看法不同互相尊敬。人生在世，不必過分苛求。求同存異，廣交朋友，方可廣結善緣。

順勢而為

“随風，巽；君子以申命行事。”，出自《周易·象傳·巽卦》。

風自然吹，和風流暢，君子處事，應該要順時勢而行。

做人要悟達通透，曉利害，知進退，才能成就事業，有所作為。

東漢末年，曹操率兵攻打荊州，面對來勢洶洶的曹操軍隊，諸葛亮沒有選擇與之正面抗衡。

諸葛亮利用曹操多疑的性格以及夜間籠罩在江面上的霧氣，用數十隻綁滿稻草人的船隻，迷惑曹操。

因為江中大霧，曹操怕中埋伏，不敢近前，便命令士兵用箭射擊，卻不知箭全部射在了船上的草人和布幔之上。

諸葛亮利用曹操的多疑，氣候的順風順水，輕松得箭十萬餘支。

三國蜀·諸葛亮《心書》有雲：“善将者因天之時，就地之勢，依人之利，則所向無敵，所擊者萬全矣。”

順應天時、地利、人和者，則無往而不勝。

做事情，要對大勢有清晰的分析判斷，依據情況的變化，順勢而行，方可取得成功。

锲而不舍

“雷風，恒；君子以立不易方。”，出自《周易.象傳·恒卦》。

風雷蕩滌，宇宙常新。君子要立于正道，堅守不易。

孔子在世時，各諸侯國間混戰不斷，整個社會處在動蕩環境之下。

孔子所倡導的仁政無法也無明君得以推行。

但是，孔子并沒有放棄，他一面整理古人先賢留下的文化典籍，一面廣收弟子大規模開展教育事業。

他提倡以“仁”治天下，帶領弟子周遊列國十四年，傳播其思想，達到“良民、賢臣、明君”以匡正天下的願望。

經過孔子以及弟子的不懈努力，儒家學說廣為流傳，并對後世産生深遠影響。

人生在世，路途漫漫。

困頓不堪時，自強不息，锲而不舍；

一帆風順時，居安思危，深謀遠慮；

取得成就時，虛懷若谷，求同存異；

發生變化時，厚德載物，順勢而為。

這些立身處世的人生哲學，從你讀懂《周易》那一刻，就真正擁有了！

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