【詩詞原文】

《水調歌頭》北宋·蘇轼

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

【精華賞析】

關于蘇轼這首詞的主題，主要有兩方面，第一，抒發中秋感慨，表達中秋祝願，這首詞也成為了中秋詩詞經典中的經典。第二，就是表達兄弟之間的手足親情。

這首《水調歌頭》中秋詞作于熙甯九年（1076）八月十五日，這一年，蘇轼正在密州知州任上。中秋佳節的晚上，蘇轼揮筆寫下了吟詠中秋的千古名作。在這首詞前面還加了一行小序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”子由，就是弟弟蘇轍的字。蘇轼在這首詞的序言中說“作此篇，兼懷子由”，明确表達了對弟弟的思念和關切之情。

“明月幾時有，把酒問青天。”詞一開篇就頗具蘇東坡式的豪邁。中秋是一年中明月最美好的時光，豈可輕易辜負！蘇轼劈頭一問，其實已蘊含着對自然天道的質疑：明月是從什麼時候開始照耀着宇宙天地的呢？沒有人可以回答這個問題。

蘇轼不善飲酒，可是面對着宇宙的玄妙，他也忍不住對酒當歌，把酒問月：他仰望着自古以來就高懸夜空的明月，穿越時空隧道與古人思接千載。世間人事在發生着滄桑巨變，可是永恒不變的明月卻依然充滿睿智地凝望着人間的陵谷變遷。

既然是“把酒問青天”，接下來筆鋒自然一轉來到了天上：“不知天上宮阙，今夕是何年。”人間已經滄海桑田，那麼天上現在是何年何月何日了呢？“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這是整首詞當中最有“仙氣”的幾句。

随着蘇轼的情緒抒發，我們仿佛能夠看到高台上翩翩玉立的蘇轼，寬袍長袖随着秋風輕輕揚起，好像是一位随時都能禦風而行的神仙真人。

蘇轼在詞中所寫到“天上宮阙”其實象征着另外一種生活方式，那就是遠離人間俗世，歸隐田園山林的悠然。在他的詞中，“天上”和“人間”實際是代表着出世和入世的矛盾糾結。

入世固然艱難，可是想要出世卻更難吧？無法毅然決然地抽身而退，和萬丈紅塵潇灑地說再見。那麼，還是安心回到人間來吧。“起舞弄清影，何似在人間。”

如果說，詞的上片是借中秋夜月引發天上人間的聯想與出世入世的矛盾，那麼下片則轉入了對弟弟的綿綿思念：“轉朱閣，低绮戶，照無眠。”月亮從高空漸漸西移，轉過朱紅色的高閣，又低低地斜挂在雕花的窗棂上，靜靜地照耀着那個一夜無眠的人——蘇轼。

寫這首《水調歌頭》的時候，蘇轼和蘇轍分開已經長達六年。有離别就會有離恨，“不應有恨，何事長向别時圓。”為什麼每次月圓之時我們都不能團聚，都隻能分隔兩地，遙寄相思呢？詞人先是懷疑月亮無情：人間還充滿着離别的苦痛，它卻自顧自地團圓完滿。可是再一轉念，他又否定了這一份質疑：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮其實也是有情有義的，對人間每天上演的悲歡離合也是懷着深切同情的，月亮的陰晴圓缺不正象征着人間的悲歡離合嗎？

既然連月亮都不能常常圓滿，那麼親人之間的離别也就不要太過傷感了吧？“此事古難全”再一次體現出蘇東坡式的豁達心胸。從現實的困境中超脫出來，在曆史的時空流轉中洞察人生哲理，曆史有興衰輪回，月亮有陰晴圓缺，人生當然也不可能事事如意。不沉溺于暫時的困境，而用樂觀的心态來化解悲恸才是真正的超脫。

既然自古以來就沒有完美無缺的事物，那麼“但願人長久，千裡共婵娟”，隻要他和蘇轍兄弟能夠永遠健健康康，平平安安，能夠永遠生活在一輪明月之下，永遠彼此給對方以最大的安慰和最大的精神支持，這就已經是最好的結果了。

一首飽含蘇轼對弟弟思念、牽挂之情的《水調歌頭》，就在這個特别的中秋月夜橫空出世。

【知識點·速讀】

1、宋代人過中秋節，最重要的一道程序就是飲美酒。富貴之家自然不必說，“玳筵羅列，琴瑟铿锵，酌酒高歌”是中秋之夜必不可少的節目，即便是貧寒之家，也要“解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度此夜。”（《夢粱錄》）每年中秋節前幾天，都城汴京的各大酒店就開始重新裝飾門面，張燈結彩，花團錦簇；到中秋當天，酒店裡賞月的最佳座位早就被搶訂一空，“市人争飲，至午未間，家家無酒”，（《東京夢華錄》）一直要喝到各大酒樓的酒壇子都底朝天為止。

2、在古人的心目中，中秋就是一個道教氛圍特别濃厚的節日。傳說月亮中有嫦娥仙子，她居住的宮殿就叫“廣寒宮”。有一個關于唐玄宗遊月宮的傳說特别流行：唐代有一個很有名的道士葉靜能邀請唐玄宗一起遨遊月宮，臨行之前，還特意請唐玄宗穿上保暖的裘衣，但即便穿得厚厚的，到了月亮上以後因為“寒凜特異”，唐玄宗還是冷得直哆嗦，嚷嚷着受不了了。道士便拿出一粒火龍丹請唐玄宗服下，唐玄宗這才勉強支撐着到了廣寒宮。

3、在蘇轼寫下這阕《水調歌頭》之後不久，蘇轍罷齊州任進京述職，蘇轼改知徐州。熙甯十年（1077）二月，蘇轼一家人來到山東鄄城一帶，蘇轍專程從汴京趕來迎接他。分别七年之後，兄弟倆終于再度聚首。蘇轍陪着哥哥，一直将他送到徐州任上，又在徐州逗留了一百多天。這次重逢，蘇轍特意在徐州陪着哥哥度過了一個中秋節，分别七年能夠在月圓之時攜手賞月，這對聚少離多的兄弟倆來說真是一種難得的奢侈。

第二天，蘇轍再次揮淚告别，登舟而去。而這一回離别，兄弟倆還将經曆更加險惡的風波。因為就在兩年後，也就是元豐二年（1079），蘇轼突然被誣陷為寫詩譏刺新法、诽謗朝廷，七月被捕入京，這就是差點讓蘇轼送命的文字獄“烏台詩案”，弟弟蘇轍當然也被無辜牽連遭遇貶谪。

近二十年後，紹聖四年（1097），蘇轼被貶海南儋州，蘇轍被貶廣東雷州，五月十一日，蘇轼緊趕慢趕，終于在藤州（今屬廣西）趕上了貶途中的弟弟，陪同弟弟到達雷州，短暫逗留幾天後，再渡海赴儋州。這一年，蘇轼已是六十二歲，蘇轍也已年近六十，這一次短暫的相聚竟然成了兄弟倆這一生中最後的訣别。

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