古希臘戲劇源于對酒神狄奧尼索斯的祭祀，而古希臘悲劇就是從酒神頌的臨時口占發展而來的。今天我們就簡單介紹一下古希臘的三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裡庇德斯。

首先讓我們先介紹一下素有“悲劇之父”之稱的埃斯庫羅斯（公元前525—公元前456）。他生活在雅典民主制形成時期，因為他曾經參加過抗擊波斯侵略的鬥争，所以他的作品内容多以愛國和民主為主，一共有七十多部的悲劇和薩提洛斯劇（悲喜劇）被搬上熒幕。而且他對悲劇的創作進行過不少的創新，其中之一便是引進一個能夠在舞台上說話的演員。他的作品大多以神話為題材觸及當時的社會問題，例如《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農》等，但此時歌隊仍在劇中發揮突出作用，這也成為早期悲劇的特點。

被縛的普羅米修斯

随着時間的推移，雅典的民主制進入鼎盛時期，并且戲劇也迎來了它的一個高度發展。在公元前468年的悲劇競賽中一位叫索福克勒斯（公元前496—前697）的悲劇作家竟然戰勝了他的前輩埃斯庫羅斯。索福克勒斯被稱為“戲劇界的荷馬”，可能是因為亞裡士多德在《詩學》中評價索福克勒斯在悲劇中按照“人應該有的樣子”來描寫的原則。索福克勒斯也像前人一樣創新了戲劇形式，他不采用三聯劇（三部曲）的形式，而是創作出獨立、完整的劇本。他還把舞台上說話的演員增加到了三個，使戲劇更加沖突和具有複雜化，對話成分也明顯增加，歌隊雖然還是劇情發展的有機部分，單已經退居次要的地位。最難能可貴的是自索福克勒斯以後，古希臘戲劇結構程式達到了完善水平，以至于後來無太大變化。索福克勒斯的戲劇布局複雜嚴密，好用對比手法刻畫人物性格，善于描寫事件的突變，代表作有著名的《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等。

俄狄浦斯王

好景不長，雅典的民主政治開始衰落，但戲劇的發展的腳步卻從來沒有停下過。一個出生在薩拉米斯島的貴族家庭，愛好哲學的悲劇作家—歐裡庇德斯（公元前485—前406）在公元前445年的悲劇競賽中大放異彩，雖然失敗，但此後創作出許多優秀作品，素有“舞台上的哲學家”之稱。他一生寫過九十多部劇本，現存十八部，是傳世作品最多的古希臘悲劇家。他的悲劇也大都取自神話傳說，大部分以家族生活為題材，讨論戰争、民主、貧富、宗教、婦女地位等問題，反映了雅典民主制衰落時期的社會思想。歐裡庇德斯和索福克勒斯一樣，強調創作寫實，不過他使悲劇從神界降臨到了人間，劇中的悲劇人物近似于同時代的普通人。歐裡庇德斯的悲劇風格華麗，語言優美，特别擅長刻畫婦女的心裡，如《美狄亞》、《特洛亞婦女》等。

美狄亞

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