子衿

《詩經·國風·鄭風》

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子甯不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子甯不來？

挑兮達兮，在城阙兮。

一日不見，如三月兮！

《子衿》，是一首情人相戲之詩。描寫一個女子思念她的心上人。想象約會時等待情人的心情，想象情人約會前穿衣佩帶準備前往約會之情景，及女子等待時的思念焦燥的心情。

《國風·鄭風》是《詩經·國風》中的作品，十五國風之一。共二十一篇。“鄭風” ，鄭國之風。

鄭國，姬姓。公元前806年，周宣王封其弟姬友于鄭，即鄭桓公，其地在今陝西華縣東。桓公于周為上卿，犬戎入侵，殺死周幽王和桓公。周平王東遷後，公元前770年，桓公子武公亦東遷，遷都新鄭(今河南新鄭)，建立鄭國。其後莊公繼位，為春秋初之強國。

【子衿】

子， 對男子的美稱。這裡是對心上人的愛稱。

【衿】，在《說文》中沒有收錄，

其異體字【紟】，與【衿】同音同義。

【紟】，纟 今

《說文》：衣系也。聯合衣襟之帶也。

【衿、紟】，本義：古代衣服的交領。衣領。

這首詩分三章節，是倒叙，我可以倒過來看

第三章節：

挑兮達兮，在城阙兮。

一日不見，如三月兮！

其中：

【阙】，門 欮

《說文》：門觀也。

本義：城郭外高高的觀望台。

也指：

皇宮門前兩邊供瞭望的樓。如：宮阙。

皇帝居處，借指朝廷。如：阙下。“待從頭收拾舊山河，朝天阙”。

京城，宮殿。如：“城阙輔三秦”。

陵墓前兩邊的石牌坊。如：墓阙

本首詩用其本義。

【挑兮達兮】，

挑，手分開（兆有列開之意）。

達（達），行不相遇。這裡指來回走動

兩個關鍵漢字，描繪出一個女子思念她的心上人，等待心上人時的走來走去手足無措場景，心煩不安的内心世界。

在高高的城門觀樓上，走來走去手足無措，心煩不安啊，一天見不着你，卻好像過了三個月那麼漫長！

第一二章節：

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子甯不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子甯不來？

豬龍玉佩

聖水牛玉佩

【佩】，亻 凡 巾

“人”，指的是“人所以利用”；

“凡”，指的是“凡”為“所謂無所不佩”，

“凡”必有所佩；

“巾”，指的是人凡所佩之“巾”物，

指人凡佩必有“巾”。

本義：佩帶，帶必所佩。

其實這是女子想象中的心愛男子準備出門來赴約的情景，

【衿、佩】，簡簡單單的兩個字，把當時男子出門時的畫面清晰地表達出來。

【青青子衿】，女子心裡想着，心愛的人還沒到來，是不是正在穿衣服？

【青青子佩】，女子心裡想着，心愛的人還沒到來，是不是正在挂衣帶上的佩飾？

女子心神不甯的等待，心愛的人始終沒有出現，

你那青青的衣領，悠悠萦繞我心。就算我不找你，怎麼你也不來信？

你那青青的佩飾，悠悠牽着我的思念。就算我不找你，怎麼你也不來找我？

【青衿】

“衿”原指古代男子上衣的相交衣領，到了周代，把讀書人的服飾叫“青衿”，後世變把“青青子衿”或“青衿”作為“學子”、“賢才”的代稱。

《短歌行》

東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家曹操，雄才大略，統一北方，成為曹魏政權的締造者，後親率百萬雄師，飲馬長江，準備與孫權決戰，平定南方，全國一統。

一個夜晚明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，與百官衆将開懷暢飲。酒至半酣，他走上船頭，看着滾滾長江對岸的美景，迎着陣陣江風，吟誦創作了千古名作《短歌行》，這首詩就引用了《詩經·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。”

短歌行

——曹操

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

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