提到唐朝，可謂是無人不知，無人不曉。唐朝作為中國古代衆多王朝中最為興盛的一個，強盛和繁華是它的代名詞，寬廣和開放是它的标簽。

與此同時，在唐朝各種強大的背後，還有繁華如夢的唐詩詞藻。唐朝詩歌，代表着一個時代的特色，象征着唐朝的繁華與衰落，雖然都是唐朝時期的作品，但是不同階段的詩歌所表達的意思也不盡相同。

正如小學課本之中的名句“離離原上草”，人人都可以耳熟能詳，但是對于它的真正意思，又有幾個人可以讀懂。尤其是“離離”的意思，誰又能真正明白。

衆所周知，“離離原上草”出自唐朝詩人白居易的《草》，也是一首流傳千古的詩歌。白居易作為李杜之後的詩壇新秀，在唐朝詩壇占據重要席位，想要讀懂白居易的詩詞，自然還要從白居易所處的時代談起。

公元772年，唐朝經過安史之亂，正逢藩鎮割據的亂局。此時的唐朝，已經失去昔日的繁華，雖然仍有偌大王朝的英名，但是盛唐之名已經不複存在。與此同時，因為唐朝衰落的原因，也讓唐詩漸漸走向下坡路。

當時，唐詩的江湖，正如朝局般一片昏暗和沉寂。曾經的詩佛王維、詩仙李白、詩聖杜甫已相繼離世，昔日繁華的詩壇一時間墜落谷底。此時此刻，世人都在猜測，究竟是誰能夠重振唐詩繁榮之風？

就在詩壇落寞之時，白居易應運而生，降生在河南一個“世敦儒業”的官僚家庭中。白居易的誕生，也意味着他必将為唐朝詩壇的繁華添磚加瓦。

然而，白居易也從不讓人失望，他的天賦正如他的命運一般，堪稱為唐詩所生。果然，白居易天生聰慧過人，三歲認字，五歲學作詩，九歲通聲韻，等到十來歲，白居易早已文采斐然。可以說，早年的白居易如同擁有像仲永一樣的才華。

等到白居易十六歲時，他的一首《賦得古原草送别》驚豔了全唐，就連當時的詩壇巨星

顧況都被驚動了。

“離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。”

當時，這篇《草》作為白居易的簡曆交到顧況手裡。起初，顧況看到白居易名字時，便露出笑容，并且調侃到說：“白居易，不對吧？長安物價不便宜，想白居易不容易。”

但是，随着顧況閱讀過白居易的詩歌後，他的臉上突然失去笑容，并且發自内心的大歎：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”

由此可見，白居易這首《草》已經得到當時詩壇重量級人物顧時的認可。與此同時，也不得不承認這首詩的經典之處。

客觀的說，人人都會背誦這首古詩，但是話又說回來，關于這首詩對于這首詩所表達的真正意思，又有幾個人能夠讀懂呢？尤其是“離離”的意思，又是什麼呢？

對于白居易這首《賦得古原草送别》，大家都是非常了解的。尤其是我們小學時候，它也是一首必背古詩。盡管當時我們不是太過了解，但是因為應試教育的原因，我們都可以熟悉的背誦下來。

“離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生”

尤其是最後一句“野火燒不盡，春風吹又生”，幾乎是婦孺皆知。

但是，真正的《賦得古原草送别》并不是我們曾經背誦的那樣，它共有八句，而我們所學的是省略以後的前四句，而他的後四句，很多人都不曾聽過。

“遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿别情。”

然而，課本之中之所以删掉後四句的原因，或許是因為後四句所要表達的意思同前四句大不相同。雖然同為一首詩，但是前後四句卻表達着兩種不同的情感。前四句看起來輕松歡快，而後四句卻給人一種依依惜别的難舍難分。不過話又說回來，這首古詩從開頭到結尾，所表達的都是白居易所見到的景象，也是突出唐朝動蕩時期的情景。

正如同第一句中“離離”一樣，它堪稱全詩最為經典的一個地方。尤其是它所表達的意思，堪稱全詩精髓。

單字一個離有離别的意思，而“離離”的意思卻是一個形容詞，形容草木茂盛，碩果累累。在《文選·張衡》：“神木靈草，朱實離離。”中也稱出現過離離一詞。不過“離離”在《文選·張衡》中較為容易理解一些。

但是，到了《賦得古原草送别》中，離離的意思就不隻是草木茂盛這麼簡單。它與“萋萋滿别情”中的“萋萋”對應，給全詩奠定一個悲涼的離别基調，設置一個離别的情景，讓人擁有一種身臨其境的感覺。所以說，“離離”所表達的意思雖然簡單，但是它蘊藏的深層含義卻是需要仔細品味的。

講到這裡，便不得不佩服白居易文采斐然，作為杜甫以後新的現實主義詩人，他以更加簡單、普通、常見的事物作成古詩，并且很多都成為千古流傳的經典之作。

白居易是中唐時期影響極大的現實主義詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。

在《與元九書》中，白居易明确說到：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷谕詩，兼濟之志也；謂之閑适詩，獨善之義也。”

由此可以看出，白居易雖然隻是一個賦閑在家的官員，但白居易卻是一個憂國憂民的現實主義詩人，他通過自己的詩篇，表達出當時的社會環境和民生情況，以及他心中對于天下百姓的牽挂之情。

值得一提的是，白居易是唐朝偉大的現實主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，之後又與劉禹錫并稱“劉白”。

據悉，白居易官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，在洛陽逝世，葬于香山。尤其是白居易的詩題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，堪稱唐朝中後期的詩歌經典。時至今日，白居易的代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等等，個個都是流傳千古的經典絕唱。

所以說，白居易是一個真正的現實主義詩人，他的詩歌展現的都是現實主義詩人悲天憫人的濟世情懷。

白居易的《賦得古原草送别》隻是他衆多詩歌中的一個，也是白居易詩歌代表作之一。用白居易最常用的寫作手法，突出當時百姓的生活情況，反映出當時百姓疾苦的情況。

可以說，白居易是唐中後期的現實主義詩人的代表，他是繼李白、杜甫之後的又一詩壇代表。他的詩風不如李白的華麗，沒有杜甫的深沉，卻淋漓盡緻的展現出當時百姓的生活環境。

與此同時，白居易也用自己獨特的寫作手法，将一種新型的詩歌題材展現給世人。正是因為白居易的奉獻，我們才能在千百年後的今天感受到唐中後期的經典詩篇巨作。可以說，這一切的一切我們都要感謝偉大的現實主義詩人白居易。

參考資料：《詩魔白居易》

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