内聖外王,就是說一個人首先要是聖人,然後才可以做君主。對君主的要求就是道德楷模,希望君主用自己内心的力量達到道德的化境,而不是用制度的約束規範君主的權力邊界。
故宮
這是典型的人治和德治方法,是人類古代政治文明階段的常見思路。古希臘的柏拉圖稱之為哲學家的人格特征。君主不僅掌握世俗的最高權力,而且在精神領域也擁有最高權威。也就是說,君主不僅有做什麼的權力,也有裁定他做什麼都是對的權力。很直白一點,他要規範子民的行為,不能造反,更要控制子民的頭腦,有些事情想都不能想。這就違反了基本的原則。君主甚至可以臆斷你内心的想法,然後羅織罪名。政治權力和信仰結合,深入到社會和個人的角落。這是典型的政教合一思想,是前現代文明的遺毒。所以古代的皇帝都是思想家,理論家。所以,古代的皇帝做什麼都是對的,說什麼都是正确的。字字珠玑,所有行為都是典範。
雅典
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