tft每日頭條

 > 生活

 > 行走坐卧皆有要訣

行走坐卧皆有要訣

生活 更新时间:2025-01-31 10:22:25

華嚴經善财五十三參之第二參,海雲比丘告訴善财,“以十事觀察大海而為境界”,作意觀察,用的是識心,作意要作得正确。

然後進入了那個境界,現在話叫象限轉移。在修行立場上講,叫入三摩地,就是正定,三昧,很深的。入正定時,生命境界現前了。

行走坐卧皆有要訣(具足兩資糧道入三昧境不難)1

邊莉娟《三昧興無礙》

修行有兩個基礎:一是與衆生相處要圓融。反觀自己與所有的人相處圓融嗎?處事的程序能圓滿嗎?處事圓滿,與人相處才會有信心。人家對你信任,與人家互動才能達到圓滿。

二是内心清淨。内心坦白,坦然。修行不能隐瞞,不能虛僞,不打妄語。不具備第一個,還可以勉強證阿羅漢,會很辛苦。

行走坐卧皆有要訣(具足兩資糧道入三昧境不難)2

兩個資糧道,就是應對進退圓滿。傳統叫戒律,一處衆生界,利益衆生;二自淨界,自淨其意。戒條随着時空可以轉變。不但自己證得聖果,幫助衆生證得聖果。

與衆生相處圓滿和諧,必須處在衆生的範圍裡。一個很大的煩惱,我佛法不懂,怎麼度衆生?處衆生界,沒有叫你度衆生,帶着服務衆生的心來服務衆生,就對了。但衆生會不理你,給你難堪,這叫業相,你的心就要轉。

業相現前就拜忏;看到衆生很苦,趕快拜忏。一再忏悔,拜到把業海填滿,看到衆生就會起悲憫心那時你在生活中,就會有萬事如意的感覺,你講什麼衆生很喜歡聽。

行走坐卧皆有要訣(具足兩資糧道入三昧境不難)3

  • 此大蓮華。所有莊嚴,皆從如來過去積集出世廣大善根所生。

淨土世界,是自性中的世界,不是外在的世界,不要向外在去找。當你自性成就,就在你眼前,就在你生活的地方。

華嚴經特别重佛境界,尤其器世間首先就是寶樹行列,這是性宗經典語言模式。樹,建樹,就是積集出廣大善根,能見性的時候就是寶樹。一個法門,一個寶樹,當你所有的法門都修了,就叫寶樹行列。

行走坐卧皆有要訣(具足兩資糧道入三昧境不難)4

  • “令諸菩薩各于此華。信願成滿,普于十方一切世界。無不顯現。”内心清淨境界,祥和、安甯、和諧的狀态。

這句話說出為什麼阿彌陀佛成就時,十方諸佛皆聞其名,光照十方無量無邊國土。

海雲比丘剛接觸佛法,就這樣成就了,與阿彌陀佛出現一樣殊勝,不可思議!

行走坐卧皆有要訣(具足兩資糧道入三昧境不難)5

破除我執,破除意識形态,重不重要?有沒有願力,有沒有信心達成它?!

實踐才能開悟,實踐可以兌現。照着程序來,修行不難。(《四十華嚴》海雲繼夢導師講座,圓明筆記心要!)

願超越一切的平靜與你同在!

上一篇:把最大心量展開 從最低基礎下手

【國學解碼——高大 深廣 百科式 全方位 解碼生命萬法!

國學正能量,解碼逗趣樂!相遇有緣,歡喜訂、品評轉~】

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关生活资讯推荐

热门生活资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2025 - www.tftnews.com All Rights Reserved