生産力包含哪些内容? 在諸多馬克思主義教材中，生産力是這樣定義的，“具有勞動能力的人，跟生産資料（生産工具和勞動對象）相結合而形成的征服、改造自然的能力”叫做生産力”這個定義，實際上接近恩格斯的觀點，而馬克思本人，對生産力并未下過精确的定義，下面我們就來聊聊關于生産力包含哪些内容?接下來我們就一起去了解一下吧!

生産力包含哪些内容

在諸多馬克思主義教材中，生産力是這樣定義的，“具有勞動能力的人，跟生産資料（生産工具和勞動對象）相結合而形成的征服、改造自然的能力”叫做生産力。”這個定義，實際上接近恩格斯的觀點，而馬克思本人，對生産力并未下過精确的定義。

馬克思在其諸多著作中，比如《德意志的意識形态》、《資本論》、《哲學的困境》、《共産黨宣言》等等，對生産力都有過許多詳細的闡述。從其曆程來看，按時間順序，馬克思對生産力的概念和其外延内涵的理解是不斷變化的，并不是一個固定不變的概念。

在馬克思一生的著述中，有關生産力的提法可謂是極其豐富，有生産力、勞動生産力、社會生産力、勞動的社會生産力、社會勞動生産力、現代生産力、活勞動生産力、死勞動生産力、主觀生産力、客觀生産力、個人生産力、資本的生産力、物化生産力、實際生産力、潛在生産力、直接生産力、聯合生産力、自然生産力、一般生産力、物質生産力（物質生産力的說法有兩種，但意思根本不同）和精神生産力等。不過本文的目的并不是研究生産力這個概念的演化曆史，也并不想對馬恩著作進行學術分析。本文的目的是對生産力進行精确定義。

我們的馬克思主義教材，把馬克思對生産力的諸多闡述，歸納簡化成了一個定義，對我們學習馬克思主義哲學來說，的确是簡化方便了。但這個簡化版的定義，随着時間的推移和生産力的不斷發展，越來越顯得粗糙和模糊。我們都生活在現代社會，現代社會的的特征是一切都是可以精确描述，可以量化分析的，既然馬恩創立的社會主義理論學說被稱為科學社會主義，那麼它就應該可以是用數學精确描述的，可以量化分析的。而生産力這個概念，對于科學社會主義理論體系是如此關鍵，如果不能精确數學定義，那麼科學社會主義理論就會停滞不前。面對分工越來越複雜的當代世界，光有剩餘價值理論，要分析當下這個世界顯然是不夠的。

要精确定義生産力，則要從馬恩對生産力的諸多闡述中，提煉出關鍵部分，對其抽象化物理化數學化，要把語言文字定義轉化成可以用數學描述的物理量，這樣才能精确定義。

那麼在馬恩的闡述中我們可以提煉出什麼有價值的信息呢？按照恩格斯的觀點，從本原看，生産力是具有勞動能力的人和生産資料相結合而形成的改造自然的能力。所謂改造自然，從物理上來說，就是改變地球的自然外貌，挖掉大山，填平溝壑，修建道路，修築水利，耕田開礦，諸如此類行為，就是改造自然。

從物理上來說這個改造自然，包括兩個方面，一個方面是改變物體的空間坐标，這是改變物體的外部狀态；另一個方面就是改變物質的内部狀态，對物質進行各種物理的化學的變化，使之生成新的物質。那麼要對物質做出上述兩方面的變化，就必須對物質施加能量，要對物質做功。

也就是說，改造自然，究其物理本質，就是人類利用自身和外界能量，使用工具對物質做功的過程。改造自然是能力取決于人類利用轉化外界能量的能力。我們可以用能量單位來描述人類改造自然的能力。

但僅僅隻有轉化外界能量的能力來描述生産力，這是不夠的，生産力還有另外的分量。這裡我們要從馬克思的闡述中來提煉，雖然馬克思并無對生産力做出精确定義，但我們還是可以從馬克思的衆多闡釋中提煉出我們需要的内容，馬克思指出，生産力表現為一種完全不依賴于各個個人并與他們分離的東西，它是與各個個人同時存在的特殊世界，其原因是，個人是分散的和彼此對立的，而這些力量從自己方面來說隻有在這些個人的交往和相互聯系中才能成為真正的力量。從上面這段話可以看出，生産力從屬于人，但又獨立于個人，生産力跟人的組織有密切聯系。也就是說單個人使用工具，并不構成生産力，隻有相互合作的人類使用不同的工具通過一定的組織和秩序共同生産，才構成生産力。也就是說生産力和人類的組織度有關。

那麼人類的組織度，從物理角度來看，取決于什麼呢？我們人類發明的工具，從其目的和作用來看，有可以分為兩類，一類是改造自然用的，這類工具的核心是動力；另一類則是人類之間相互聯系交流用的，這類工具首先是語言文字，然後是通訊工具，比如計算機互聯網和智能手機的出現，極大地促進了生産力的發展。從物理上來說，交流工具的核心是信息，我們可以用信息這個物理量來衡量生産力的第二個分量。

綜上所述，人類的生産力是靠兩條腿走路的，一條腿是人類轉化能量的能力，另一條腿是人類制造交流信息的能力。兩者相互結合，才構成完整的生産力。（未完待續）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!