她是衛國姬姓公主，身份顯赫；她長得極美，又會唱歌會跳舞會寫詩，這樣的女子，當然是“窈窕淑女，君子好逑”，加上她的堂兄是衛國君王，幾位諸候國國君都想把她娶回家去。

齊國和許國同時來求親了，論國家實力，許國要被齊國甩出幾條街，可許國舍得花錢呀，公主的爸媽和堂兄，那目光真是短淺，為了眼前的這點蠅頭小利，竟然同意把公主嫁給許國。不，不，不，也怪不得衛國貪這點小利，因為他們的國君，也就是公主的堂兄，愛鶴成癡，他可能真的急需要錢來養鶴。

公主非常清楚，自己的婚姻注定和愛情無關，隻可能是政治聯姻，在她看來，當然應當選擇強大而距衛國近的齊國，而非實力還不如衛國，路途又遙遠的許國，親人們的決定讓她大跌眼鏡。

比起衛國愚蠢的決定，公主的眼界無比非凡，奈何她無法左右自己的婚姻。

多少年後，衛國國君會後悔自己的決定，而決定衛國存亡的重任，則落在了公主柔弱的肩上。

于是，有了那首著名的《詩經•載馳》，而公主，也成了中國曆史上第一位愛國女詩人。

她的閨名已無法考證，人們隻知道她嫁給了許穆公，叫她許穆夫人。

《詩經》共收錄了她的三首詩，從這三首詩裡，我們可以捕捉到她的人生軌迹。

01 《竹竿》：無憂無慮的少女時代

許穆夫人身份清貴，身世卻極為複雜。

她的母親齊姜，是齊國國君的女兒，嫁給衛宣公後，改名為宣姜，生了兩個兒子，一個是公子壽，一個是公子朔。宣姜為了幫助自己的兒子奪得王位，設計殺害了太子，哪知道同時也誤殺了自己的長子壽，衛宣公同時失去兩個兒子，一口氣上不來，兩腿一蹬，也随他們去了。

繼位的是公子朔，史稱衛惠公，他上台後，死去的兩位公子遺留的黨羽勢力依然很強，他國君的位子坐得極不穩定。他的舅舅齊襄公，為了安撫衛國國人，出了個馊主意，逼着宣姜嫁給老公的第三個兒子公子頑，生下了兩女三子，其中的一個女兒，長大後嫁給了宋國宋桓公，稱為宋桓夫人，另一個，就是許穆夫人。

擁有這樣身世的女子，不知道内心是一種怎樣的情緒，但她的童年應當算是幸福的，不然，也不會在遠離故土，出嫁他國後，寫下了《詩經》裡另一首脍炙人口的《竹竿》（據清代魏源在《詩古巴微》中考證，這首詩也是許穆夫人所作）。

“籊籊竹竿, 以釣于淇。豈不爾思, 遠莫緻之。”

詩歌的開篇，用一個垂釣的清新畫面，描寫了少女時代的生活場景，那樣的時候，應該是快樂的，否則，也不會有後兩句裡那樣的刻骨相思，可惜，她離家那麼遠，舊日的嬉戲之樂，也隻能想一想罷了。

“泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。”

行，是遠嫁的意思。衛國的淇水，是青年男女遊樂的地方，泉源和淇水兩岸秀麗的風光，曾伴随着一個少女無憂無慮的年少時光，當她遠嫁，思念故鄉，這兩處地方，自然而然地浮現在腦海中。然而，泉水、淇水逐漸遠去，父母兄弟也逐漸遠離，胸中噴湧的思念，何嘗不像那奔流的河水呢？

“淇水在右, 泉源在左。巧笑之瑳, 佩玉之傩。淇水滺滺, 桧楫松舟。駕言出遊, 以寫我憂。”

後面兩章，許穆夫人幻想着自己回家了，蕩舟在淇水上，歡笑聲和環佩聲交織在一起，悅耳動聽。

整首《竹竿》，表達的是強烈的思念之情，然而我們也從一個側面看出，許穆夫人出生雖然不那麼光彩，但她的少女時代，應該是在一個良好的環境中度過的，她應該讀過不少詩書典籍，所以寫下的詩歌自然、清新而不做作；而她也是快樂無憂的，她可以約着伴兒遊玩嬉戲，心性得以自由地發展。

那樣的女孩，注定會長成一個集美貌、才情與智慧于一身的不平凡女子。

02 《泉水》：遠嫁之後的憂傷

那時的衛國，正處在周王朝開始腐敗，諸候國之間互相傾壓和争戰的時代，比它強大的國家多的是，它撐死也就算得上一中等諸候國，經常面臨着大國霸淩、鄰國侵襲的威脅，若能得到其它國家的援手，衛國或許能長治久安。

十多歲的許穆夫人，對這一點看得很清楚，然而她的家人，見識還不如一個妙齡少女。

齊國和許國來求婚的時候，衛惠公早已經死了。他在位的那些年，一邊受盟友宋國邀約，與其他國家開戰，一邊還要處理内部政變，等他兒子衛懿公繼位的時候，國庫早就被掏空了，偏偏這位新國君是個隻懂吃喝玩樂的主兒，繼位後更是多了一個奇葩嗜好，那就是養鶴。人家對鶴比對情人還上心，不僅建造豪華鶴窩，請名師高醫來調食治病，安排專門女仆為鶴打理羽毛，還事事處處帶着鶴，不管是出行、吃飯，還是上朝，更離譜的是，他還要訓練鶴唱歌跳舞，鶴死了，他還有棺有樽地隆重安葬，可這種種的一切，都要花錢呵。許國國君正是看出了這一點，采取了金錢攻勢，送上了重金作聘禮，衛懿公那個高興，立馬答應将堂妹嫁給他。

許穆夫人急了，很明顯，齊國距離近而又實力強，許國路途遙遠，論實力甚至還不如衛國，一旦衛國有什麼事，它根本就無能為力，隻有和齊國聯姻，才是衛國的出路。她跑到母親面前，陳述利弊，可惜最終，衛懿公還是不聽勸告，執意将她嫁給許國。

對衛懿公來說，這應該是他有生之年犯下最大，也最緻命的錯誤。

當時，生活在中國北方的少數民族北狄，勢力越來越強大，經常入侵中原，衛國深受其害。公元前660年，北狄又一次南侵，不學無術的衛懿公，終于被自己的愚蠢坑慘了：被狄人挖肝鍋烹而死，衛國的國都朝歌也被燒成了灰燼。自始至終，齊國沒有出兵相助，許國也沒膽子來相助。

血的事實證明，當年的小姑娘，是多麼地有遠見卓識！

遠嫁他國的許穆夫人，一直無比擔心母國的命運，時時刻刻都想回到衛國去，她把強烈的思念，都傾注在《泉水》裡：

“毖彼泉水, 亦流于淇。有懷于衛, 靡日不思, 娈彼諸姬, 聊與之謀。”

汩汩的清泉，都流向了淇水，我多想像那泉水一樣，回到衛國去看一看呵，尤其是衛國遭遇這樣重大變故的時候。可惜，按照當時的禮制，諸候的女兒出嫁後，除非被休，否則是不能返回母國的，許穆夫人隻好向陪嫁的姐妹們傾訴苦衷，雖然不一定能想出什麼妙計，可到底也能稍稍排解一下胸中的郁悶。

第二節、第三節仍然是描寫自己的思念，到第四節，這種思念之情更加濃厚，沒辦法，許穆夫人隻好外出遊賞，希望借此來排解自己的憂思，誰知觸景傷情，憂傷的情緒更濃了：

“我思肥泉, 茲之永歎。思須與漕, 我心悠悠。駕言出遊, 以寫我憂。”

衛國國都被毀，剩下的子民不得不遷往荒涼的漕邑，許穆夫人心系漕邑，憂思衛國的命運，焦慮之情溢于言表。

《泉水》裡濃濃的思念，以及字裡行間噴湧而出的焦慮之情，向我們預示着，許穆夫人，即将跨出她人生中驚世駭俗的一步。

03 《載馳》：衛國女兒的勇敢與決斷

和北狄戰敗後，衛國幸存下來的人隻有5000，在許穆夫人的姐夫，宋桓公的幫助下，她的親哥哥公子申被立為新的國君，史稱衛戴公。戴公帶着自己的子民，臨時逃往漕邑，然而那裡沒有幾棟像樣的房子，百姓們吃住都成了問題，戴公一面命人建造草庵居住，一面向齊國、宋國和許國告急。然而，沒有等到局勢穩定，戴公便撒手西去，他的弟弟衛文公繼位。

驚聞變故的許穆夫人，不知道有多傷心，又有多焦慮，自己的丈夫當時不幫着打北狄，這會兒幫着衛國重建家園也好呵，可是，當她向他提出請求時，他無情地拒絕了，許國的大臣們，更是批評她一個後宮女子，不該摻和國家大事。

她的心涼透了，絕望之中，她做出了一個大膽的決定：她要親自回到衛國去，去吊唁衛候，同時幫她的哥哥度過難關。可是，就在她心急火燎地趕回衛國時，許國的大夫追上了她，逼她回許國去。

悲憤的心情之下，她寫下了著名的《載馳》，質問那些堂堂男子，為什麼他們男人不願意做的事情，她不能做？

“載馳載驅，歸唁衛候。驅馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。”

“女子善懷，亦各有行。”

女子雖然多愁善感，可她們也有自己的想法，有自己合理的考慮好吧？她對那些大夫們說：“不管你們有多少顧慮，都不如我親自跑一趟！”

“大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我行之。”

從這首詩裡，其實也可以看出當時貴族女子的心态。也許正是因為婚姻不以感情為基礎，而是以政治為目的，利益為手段，她們往往更傾向于父國女兒這種身份。當她們的父與夫、父國與夫國處于政治對抗，或者利益沖突之時，她們總是義無反顧地站在父親一邊，維護父親的利益。鄭國大夫祭仲的女婿要刺殺嶽父時，他的老婆選擇了保全父親；晉獻公女兒穆姬嫁給秦穆公，當兩國開戰，穆公俘虜她哥哥時，她以死逼丈夫放走哥哥，都說明了這一點。

回到衛國的許穆夫人，帶了不少的慰問品，可是在那麼多的難民面前，這一切卻顯得那麼微不足道，他們的未來該怎麼辦呢，衛國該怎麼辦呢？這個弱女子，做出了更驚世駭俗的決定：她要到齊國去，請求齊國的幫助，收複失地，重建國家。

當時齊國的國君，是春秋五霸之一的齊桓公，沒有人知道，他們之間是如何談判的，最終的結果，是齊桓公答應了許穆夫人的請求，幫助衛國一點點收複了失去的領土，衛國選擇了楚丘作為新的起點，建起了新的都城。更幸運的是，繼任的衛文公，不同于衛宣公一脈的作風，他勤于政事，勵精圖治，讓衛國慢慢恢複了元氣。

再後來，強大起來的衛國，不但擊退了北狄，兼并了邢國，還經曆了春秋200多年的諸侯争霸，戰國200多年的列國争雄，繼續存在了400多年，直到秦始皇統一六國後，這個從西周時期就存在的國家，才在曆史上消亡。

而這一切，當然也有許穆夫人的功勞。

上面的三首詩，串連起一個女子從少女時代的無憂，到婚後思念故土，再到母國遇難，奮起拯救的人生軌迹，到最後的《載馳》，她也完成了一個普通女子，向勇敢反抗世俗的奇女子的轉變。這種超越性别，勇往直前的行為，如今讀來都讓人歎服。

(圖片來自百度百科)

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