漢字是中國文化的靈魂，它的發展軌迹，正是中國古人由原始步入文明，進而走入現代的軌迹。它是一個活物，而不是一個死氣沉沉的符号。

​昨天講了布匹的“匹”字，今天接着它講“衣”。有了布匹，我們就可以做出衣服了，可以這麼說：衣服是布匹最後的去處。

“衣”的甲骨文畫了一個上衣的形象。它非常清楚，有領子，兩個袖子，還有對疊的衣襟。到了金文以後，字形有所變化但大同小異。

小篆線條化就做得更像了，把衣領上的頭部突出，線條更标準，有着長長的衣襟。隸書、楷書規範為“衣”。自東漢後期楷書定形直到今天，這個衣字再沒有變化過。

圖〡古人俑與服飾

中國文化有一個非常明顯的特點，如果你把漢字掌握了，甲骨文、金文、小篆你都能讀，即便是前面的字形你沒見過，至少漢朝以後的文獻都能讀，因為繁體的字形再沒有變化。

人們的衣服有很多分類,如褲子、棉襖、袍子、裙子、内襯、長衫等，這些都用衣字做旁歸類，就有了衣字旁——衤。

此外，衣服打開了還能包東西，最典型的就是包裹的“裹”，還有褒義的“褒”等。這些字裡面都有“衣服”，古人造字時很形象地把衣服的用途表達了。

古人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”，衣服穿在身上就與人“合二為一”了，與人體一模一樣，所以它的讀音與“一”相同。

“衣”的樣式曾流傳千年，在建國初期人們還能看到。但今天衣服樣式早已更替，它原本古老的樣子隻能在古裝戲劇中才能看到了。

​巾就是一塊布，戴在頭上叫頭巾，拿在手裡叫手巾，挂在腰間叫腰巾，巾指一塊布。

從古文字的形狀來看，巾很可能就是在身體前面的一塊遮羞布。金文、小篆沒有任何改變，一直到今天還是這個樣。

巾是一塊腰間的佩巾，常常系在腰間伴人出行做事，于是時常的“常”字下面為一個巾。古時“常”與衣裳的“裳”的音近、意近。

今天人們手拿一塊小布稱為巾，其實“布”字就是如此而來，巾上一隻手“”，最早布的文字就是這樣寫的。

其實，錢币的“币”下面也是個巾，表示與布有關。币字原來寫作“幣”，上面為“敝（bì）”表破爛的意思。

這一塊壞布怎麼就能是貨“幣”呢？原來古時布匹、絲綢是可以做貨币來等價交換的，因布匹可以裁切，便于結算。

圖〡戰國時的布币

後來由于在書寫上，“幣”字筆畫繁瑣，漢字簡化時用一撇（丿）取代了上面的“敝”，簡化寫成了“币”，仍表明與布匹有關。

撇就是撕開的意思，由“敝”所造，保留其意。同時古人鑄造的貨币中很長一段時間就有布币。

漢字文化的學習進步，絕不僅僅是漢字本身，更是一種文化智慧的提升，是一種思維方式的構建。

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本文作者：白雙法老師

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