清缂絲簡介?正在播出的古裝劇《當家主母》，彙集了蔣勤勤、張慧雯、楊蓉等著名演員，但這部劇的絕對“主角”，是一項非遺技藝——缂絲非遺不僅僅是服化道的點綴，而是全劇起承轉合的主線故事的發生地蘇州，從宋代以來就是中國缂絲工藝的中心，今天小編就來聊一聊關于清缂絲簡介?接下來我們就一起去研究一下吧!

清缂絲簡介

正在播出的古裝劇《當家主母》，彙集了蔣勤勤、張慧雯、楊蓉等著名演員，但這部劇的絕對“主角”，是一項非遺技藝——缂絲。非遺不僅僅是服化道的點綴，而是全劇起承轉合的主線。故事的發生地蘇州，從宋代以來就是中國缂絲工藝的中心。

在劇中出現的經典缂絲作品有《喜上眉梢》（傳統吉祥紋樣，古人以喜鵲作為好運的象征）、《萬年如意圖》（出水鲶魚沖上天空，雲朵皆成如意頭形）等——看得出來，古人也愛諧音梗。

2006年，蘇州缂絲織造技術被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄；2009年，缂絲又作為中國蠶桑絲織技藝，入選聯合國教科文組織公布的人類非物質文化遺産代表作名錄。

絲綢，觀衆一點兒也不陌生，但什麼是缂絲，可能連這個“缂”（音“刻”）怎麼念，都需要想一想。而有“一寸缂絲一寸金”之稱的缂絲，為什麼那麼貴，憑什麼攪動起蘇州大家族的風雲，秘密都藏在缂絲的工藝與曆史中。

所謂缂絲，也稱“刻絲”，最簡單的描述是“通經斷緯”。織制時，以本色絲作經，彩色絲作緯，用小梭将各色緯線，依畫稿以平紋織造。缂絲最大的特點，是緯絲不像一般織物那樣貫穿整個幅面，而隻織入需要這一顔色的一段。

宋人莊綽在《雞肋編》中具體描述了缂絲的織造過程：“定州織刻絲，不用大機。以熟色絲經于木棦上，随所欲作花草禽獸狀。以小梭織緯時，先留其處，方以雜色線綴于經緯之上，合以成文，若不相連。承空視之，如雕镂之象，故名刻絲。如婦人一衣，終歲可就，雖作百花，使不相類亦可，蓋緯線非通梭所織也。”

翻譯成現代漢語，我們就能知道：

織機——不用大機：都說工欲善其事必先利其器，織造缂絲的織機卻是最簡單的水平式平紋織機，而且從古至今都變化不大，此外還需一些輔助工具，比如撥子、梭子、竹箍等；原料——熟色絲：生絲經過煮練脫膠，便成為熟絲；畫樣——随心所欲：缂絲與刺繡相似，花草禽獸無所不能，可以用小梭子織出任意圖案；織緯——織造核心：因為缂絲不通梭，所以遇到不同顔色時就先不織它，即“先留其處”，回過頭來再織。

總結一下，為什麼名“刻絲”呢？因為緯線遇到不同的花紋和色彩時往回織，經線不相連，所以在紋樣的邊緣，經線之間出現縫隙，透過光線就像雕刻一般。

商品的價值由社會必要勞動時間決定，缂絲極費時間，織婦人的一件衣服就需要一年。優勢也是顯而易見的，缂絲的花紋可以随心所欲，織一百朵花也不會重複。正是因為可以随心所欲，缂絲就有了“臨摹”畫的能力。在《當家主母》劇中，女主角沈翠喜就以缂絲織出了馬遠的《水圖》、崔白的《仙芝獻壽圖》。

《當家主母》的故事背景是清代，劇中出現的《百福圖》《群仙祝壽圖》《百鳥朝鳳圖》等都有文物原型。而缂絲作為一門工藝，在中國最晚在唐代就已經出現。新疆吐魯番、甘肅敦煌、青海都蘭等地，都曾出土過唐代缂絲；日本奈良的東大寺正倉院中也藏有傳世的唐代缂絲。

缂絲工藝如此繁複，隻用來做衣服和日用品，未免過于奢侈，而且大材小用。到了追求精神生活的宋代，繪畫和書法迎來了黃金時代，而缂絲，是可以“臨摹”書畫的——兩門藝術一拍即合。在北宋都城汴梁和南宋的臨安、蘇松地區，缂絲工藝與文化藝術融合，發展為純粹的藝術。

宋代，表現自然景物的山水、花鳥畫，逐步取代了宗教、人物畫，成為當時人們最喜愛的題材，被皇位耽誤了的藝術家宋徽宗，就是個中高手。缂絲藝人們嘗試着把這些繪畫作品用缂絲工藝再現。故宮博物院所藏的以宋徽宗花鳥畫為藍本織造的《缂絲趙佶花鳥方軸》，就是這個時期的代表作。

南宋時期，經濟和文化中心完全轉移到江南，江南彙集了大批文人、畫家和工藝美術家。缂絲不缺技術，亦不缺藝術，以書畫為藍本的觀賞性缂絲攀上了最高峰。《鹹淳臨安志》提到臨安（即今杭州）的物産，“刻絲有花素二種”，可見杭州缂絲已經成為聞名全國的特産。

元明清，缂絲藝術繼續發展，中心依然在蘇松地區。隆慶、萬曆年間，缂絲生産極其繁榮，明萬曆皇帝的定陵，就出土了8種、29件缂絲實物。明代“吳門畫派”的中心也在蘇州，沈周、文徵明、唐寅和仇英等人的繪畫，就成為缂絲藝人的藍本。

康雍乾時期，政治穩定，經濟繁榮，工藝美術也欣欣向榮。在哪兒都愛刷存在感的乾隆，自然不會放過缂絲。據統計，清代觀賞性缂絲數量大增，尤其是乾隆時期，皇帝本人的書畫作品或為前人題字的作品，就占相當比例。比如，清宮藏缂絲書法95件，其中乾隆書或臨的作品就有68件；花卉38件，其中乾隆作品或為前人題字的作品就有12件。

事實上，缂絲的産生與漢代以來從西方輸入的缂毛技術有着直接關聯。這個工藝從遙遠的埃及和兩河流域，穿過大山大河來到中國，與絲綢邂逅，誕生了這門新的藝術。而它所走過的這條路，也就是後來我們所說的絲綢之路。

在缂絲身上，我們看到了文化的交融與創新，也看到了曆史的源遠流長。今天，我們能在博物館看到古老的缂絲文物，也能在影視劇、商店中看到非遺傳承人們創作的新的缂絲作品。缂絲是幸運的，它依然生活在當下；我們更幸運，我們能觸摸曆史與未來。（記者 蔣肖斌）

來源：中國青年報

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