#我在頭條搞創作第二期#

江西一少女17歲“結婚”，并育有一女；18歲時，“丈夫”不幸車禍去世。17歲結婚為無效婚姻，丈夫死亡賠償金“理所當然”歸公婆所有；因生育一女，21歲單親媽媽僅能在外地送外賣養活女兒。全網心疼單親媽媽坎坷經曆，國家與社會可能心疼的是，婚姻家庭編被多數法律人解釋的“肢離破碎”。

21歲單親媽媽在外地送外賣養活女兒

自然人因意外獲得死亡賠償金，普通人對賠償金歸屬地理解為，由其家庭成員共有以維持家庭的完整性，例如，自然人有未成年子女，死亡賠償金不能被繼承、分割；《民法典》第一千零六十三條規定，一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償，為夫妻一方的個人财産，其立法目的之一，維護家庭的完整性。

家庭财産屬于共有，分割家庭财産需家庭“解體”；自然人死亡并不等于家庭解體，例如，自然人死亡後仍可能有配偶、子女等家庭成員。多數司法實踐表明，自然人死亡，家庭沒有解體前，近親屬便提起了法定繼承之訴；案件受理後，法院幫助分家析産，家庭當然解體。社會需要追問，傳統中國是這樣做的嗎？

在中國曆史上，妻有重要的法律地位，夫死亡，妻仍在的不發生繼承問題；夫和妻俱亡方發生繼承關系，财産通常由子繼承，但“在室女”也有份額。不宣傳中國傳統法律中的精髓，多數人逐步形成了我國是一個“男尊女卑”的社會，并對現代家庭産生了錯誤的認識。就“女卑”而言，其對象為妾，或婢；就家庭而言，妻未亡，家仍在。

《民法典》第一千零四十五條第三款規定，配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬為家庭成員。問題是，配偶與夫妻是不是一同概念？對該問題的回答，需要根據結婚登記的效力分析；《民法典》第一千零四十九條的内容便是其依據，具體分析如下：

《民法典》第一千零四十九條規定，……完成結婚登記，即确立婚姻關系；未辦理結婚登記的，應當補辦登記。多數人通過《民法典》第一千一百零五條認定事實婚姻的效力，即，收養關系自登記之日起成立。從法律上分析，确立與成立并不是同一概念；男女雙方未登記結婚并不是沒有法律效力，而是确定了家庭關系上的配偶關系。

未辦理結婚登記的，男子雙方事實上生育了子女仍不能被認為成立了家庭，與社會觀念不符；《民法典》在結婚登記中規定“未辦理結婚登記的，應當補辦登記”，其目的是提示司法人員，事實婚姻仍有法律效力，例如，有禁止結婚的親屬關系男女雙方組成家庭，也能形成家庭共同财産。

結婚登記的效力

《民法典》在婚姻家庭一般關系一節中規定，家庭共同成員中包括配偶，在結婚登記中使用了夫妻一詞，而在繼承編中又使用了配偶一詞。從立法技術，或者文義理解上分析，夫妻與配偶可以替換。問題是，《民法典》為什麼沒有統一使用配偶或者夫妻一詞，以消除公衆的疑問？一方面，男女雙方未登記結婚的成為配偶的不在少數；另一方面，夫妻有相互繼承遺産的權利，成為家庭共同成員的配偶也有繼承遺産的權利。

就21歲單親媽媽成親而言，男女雙方未達到結婚年齡，根據《民法典》第一千零五十一條的規定，未到法定婚齡婚姻為無效；單親媽媽成為男方家庭成員舉辦了一定的儀式，例如，婚禮等，無效婚姻并不影響單親媽媽成為男方家庭成員。

單親媽媽與其丈夫倘若已獨立生活，丈夫的死亡賠償金應當歸母女兩人所有；單親媽媽與其丈夫沒有獨立生活，死亡賠償金也應當優先滿足剛出生女兒未來的生活。由于司法實踐沒有區分夫妻與配偶的概念，并以先前的裁判為依據，丈夫死亡賠償金“理所當然”歸公婆所有。

舉辦婚禮即可成為家庭成員

單親媽媽的丈夫盡管去世，但仍有親骨血存在——幼小的女兒誰來撫養呢？就單親媽媽丈夫的死亡賠償金歸屬問題，倘若在網絡上表決，多數人可能贊同死亡賠償金主要用于撫養未成年的女兒。司法裁決為何結果相反？多數司法人員對中國的傳統，或者曆史上的裁決可能根本不理解。

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