#佛教#

動畫電影《白蛇：緣起》，于2019年11月獲得了第三屆“金色銀幕獎”最佳改編動畫電影獎。電影好看，插曲《何須問》也是餘音繞梁，歌詞“何須問，浮生情，原知浮生是夢中；何須問，浮生情，隻此浮生是夢中”竟是來源于禅詩！歌詞裡究竟有何人生啟迪呢？

電影《白蛇·緣起》

“何須問，浮生情，隻此浮生是夢中”這句歌詞取自唐代鳥窠禅師與著名詩人白居易的酬答之中。白居易和鳥窠禅師是好朋友，常常作詩參禅為娛樂。

有一次，白居易請教鳥窠禅師說：

“特入空門問苦空，敢将禅事問禅翁：

為當夢是浮生事，為複浮生是夢中？”

前兩句意思是說：我特意來空門（寺院）拜訪您，希望聽聽佛法所說的無常、苦、空是什麼道理；今天呢，就鬥膽地拿參禅之事來請問禅師您。後兩句就是白居易提出的問題：究竟是夢在人生中呢？或是人生在夢中呢？

其實，“浮生若夢”的名詞誰不知道啊？白居易這個意思，并非是問“浮生若夢”是什麼意思或什麼道理，而是故意考試考試禅師啊！

白居易和鳥窠禅師

這個問題裡邊有圈套啊！您能回答出來嗎？不見得。如果說随便附和符合玩一玩，大概誰都可以湊兩句；但是，鳥窠禅師是高僧，如果他沒開悟，當然不可以開玩笑說兩句，也不可以打妄語啊。但是，曆史上的鳥窠禅師可不是平常凡夫，這個豈能難住他？他不慌不忙地笑一笑，作詩回答說：

“來時無迹去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事，隻此浮生是夢中。”

他回答說：人的生命啊，此生來的時候，連個痕迹也沒有；死亡的時候，也沒有一點蹤影；生來死去的事情是完全同樣的啊！何須再問浮生那些事呢？就是這個浮生就是夢啊！

——既不是夢在浮生之中，也不是浮生在夢中！明白嗎？

鳥窠禅師沒有上白居易的當，他回答說——浮生就是個夢！

為什麼？此生生命的出生、形成，不過是精神與氣血形成的肉體的和合而已；成長、衰老也不過是氣血的充盈、增長、衰弱而已；死亡，也不過是精氣、氣血耗盡，肉體解散而已；生老病死，整個過程發生的隻是精氣血聚散離合的幻化。夢也是幻化，人生那麼多事也不過是幻化！明白這個道理的人，還問什麼浮生之事啊？

無盡藏禅師

有沒有明白人呢？有。唐代有個比丘尼，很少有！她的名号叫無盡藏。

她出家以後，幾十年行腳，南南北北，訪師問道，踏破草鞋，多少辛苦！後來也沒有開悟，于是非常失望，回到自己的寺院去。時間不知不覺已經到了春天了，她已經放棄了，不想這個惱人的禅了。不經意間，她擡頭看見枝頭梅花綻放了！她突然靈感爆發，明白了！于是吟詩一首：

“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”

她說啊，幾十年來，我苦苦尋找祖師所說的“禅”（道），正如這春天一樣啊！我終日尋找春天也找不到，草鞋踏破了那些山嶺頂上的雲！歸來後偶爾手捉枝頭的梅花一嗅，啊！原來春天在枝頭已經十分圓滿了！

這不是春天嗎？除了梅花綻放的征兆，春天哪裡另有一個有形有相的實體呢？

這是什麼？“春天”比喻的是她苦參的禅、道，也是禅宗所說的心性！心性是無形無相的，也就是所謂的空，無法直接看到，說不出，拿不出來，隻有從其活動、功能作用來認識，從而放棄對錯誤的“自我概念”的執著。“梅花”正是“浮生事”啊！

隻有真正堅持長期地返觀内照的人，才能認識自己的心性，才能真正洞見自己的生命本質。

“浮生事”不過是各種夢。有的夢是李子柒式的田園生活，有的夢是賈寶玉式的紅樓夢，有的夢是修身以求長生不老，有的夢是結婚過日子的夢，有的是成就首富的夢，有的是平治天下的夢……

人生就是一場戲，就看你怎麼去演；

人生就是一場夢，就看你白天想什麼……

不妨常常提醒自己：玩玩罷了，找到“春天”才是人生真正有意義的大事！

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